軸心時代：人類偉大思想傳統的開端


	“軸心時代”是人類歷史上光耀千古的時代，是人類偉大思想傳統的發端，也是人類精神給養取之不盡、用之不竭的源泉。這個時代誕生了四大文明——中國的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教，以及希臘的哲學理性主義得以形成。“軸心時代”是真正群星璀璨的時代，是人類偉大精神導師集體亮相的時代——孔子、孟子、老子、莊子、釋迦牟尼、蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德和猶太先知們，共同塑造了此後2000多年人類的心靈，實現了人類文明的“突破”和人性的整體飛躍。面對史無前例的暴力，軸心時代的賢哲們認識到古老部落宗族倫理的局限，將關切擴展至所有造物，發現了可以將自我提升到超越個體和世界的內在根源，開始用理智、道德的方式面對世界。他們不約而同地發現了相同的“金規則”，即推己及人、關愛眾生。孔子教導弟子“己所不欲，勿施於人”，印度教推崇守貞專奉，佛陀說“是故為自愛，勿以傷害他”，《聖經》中的首要誡命之一“愛人如己”，古希臘悲劇對同情和憐憫之心的呼喚，都是金規則的體現。人類形成了某種“深刻的互相理解”，“邁出走向普遍性的步伐”，這不是歷史的巧合，而是“人性的唯一本源的表現”。本書按時間順序追尋四個軸心民族的發展歷程，以及這些突破性洞見如何醞釀、生根、發展、輝煌，並最終在西元前3世紀末期漸次逝去。歷史上，我們從未超越軸心時代的洞見，當歷經精神和社會危機之時，往往回溯軸心思想以尋求引導。軸心時代的賢哲們在世界上不同地域生髮出的一致見解，昭示了人類共同的精神追求。面對當代紛繁複雜的問題，我們亦有必要回溯軸心精神，訴諸人性的共同本源，尋求更深刻的相互理解。



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	目錄推薦序人類偉大宗教傳統的開端前言人類精神的重大突破【第一部分：醞釀】第一章：軸心民族（約西元前1600年—前900年）一、雅利安文明二、雅利安人的遷徙三、中國早期文明四、以色列的歷史與神話第二章：宗教儀式（約西元前900年—前800年）一、古希臘文明二、以色列和猶大王國三、周朝的儀禮四、印度儀式革新【第二部分：開端】第三章：神性的放棄（約西元前800年—前700年）一、以色列和猶大王國的宗教轉型二、希臘的獨特文化三、中國春秋時代禮儀的發展四、印度的精神追求第四章：心性的探索（約西元前700年—前600年）一、印度吠陀宗教起源二、希臘祭儀的變革三、中國“禮”的規範四、猶太教的興起【第三部分：輝煌】第五章：心性的修煉（約西元前600年—前530年）一、以色列人的流亡與新的倫理革命二、希臘城邦危機三、印度靈性探索四、中國禮崩樂壞第六章：悲憫天下（約西元前530年—前450年）一、孔子的思想世界二、“以賽亞第二”與“耶和華的僕人” 三、希臘政治變革以及哲學與悲劇四、大雄與耆那教第七章：關愛眾人（約西元前450年—前398年）一、尼希米與以斯拉二、蘇格拉底時代三、墨子“兼愛”學說四、佛陀思想第八章：萬物一體（約西元前400年—前300年）一、莊子與孟子二、印度史詩《摩訶婆羅多》三、柏拉圖與亞里斯多德【第四部分：落幕】第九章：帝國的思想407（約西元前300年—前220年）一、諸子百家二、希臘化時代三、阿育王支持佛法與印度宗教的轉變第十章：前行之路一、秦亡漢興與獨尊儒術二、孔雀王朝瓦解之後的印度宗教三、猶太軸心時代的碩果四、宗教就是“金規則” 注釋術語譯後記