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隱逸現象在中國源遠流長,隱逸思想在中國文化的起始階段就已出現,此後,更成為中國文化中一種比較特殊的存在。魏晉南北朝時期隱逸思想更是普遍流行。 本書對隱逸主題在歷史每個階段的特點進行研究,對隱逸作品內部情感衝突的剖析,對各體隱逸文學之間關係的探討,對隱逸思想與社會思潮關係進行了考察等。
序 上編 引論 第一節 隱逸文學界定 一、研究者對隱逸文學的界定 二、類書中隱逸文學的體裁分類 三、本書的界定:狹義的隱逸文學 第二節 隱逸思想的來源及先秦兩漢隱逸文學發展概況 一、隱逸思想的來源 (一)儒家隱逸觀 (二)道家隱逸觀 (三)司馬遷的隱逸觀 二、先秦兩漢隱逸文學概況 (一)先秦:隱逸文學的濫觴 (二)西漢及東漢前中期:隱逸文學的曲折發展 第三節 魏晉南北朝隱逸文學研究概述 第一章 隱逸文學創作與社會思潮及作家初始個性之關係 第一節 社會動盪引發的兩類思潮與隱逸文學創作 一、隱逸思潮:士人的主動引退及無奈歸隱 二取思潮:招隱、尊隱及之隱逸文學 第二節 作家初始個性與隱逸文學創作 一、作家初始個性與隱逸趨向 二、作家初始個性與作品中的隱逸要素 第三節 社會動盪、社會思潮、作家遭遇、初始個性與隱逸文學創作 一、作家個性與社會思潮的碰撞及其隱逸文學創作 二、隱逸文學創作的決定性因素:作家個性及個人遭際 第二章 物質生活與隱逸心態及隱逸文學創作 第一節 物質生活條件與隱者創作的關係 一、物質生活條件與士人心態 二、物質生活條件與士人的隱逸文學創作 第二節 歸隱之士的物質生活及其心態 第三節 半仕半隱者的物質生活與其隱逸文學創作 第四節 朝隱、中隱之士的物質生活、心態及隱逸文學創作 一、身在魏闕心念山林田園者的物質生活與其隱逸心態 二、謝胱、江淹的中隱心態與其隱逸文學創作 第三章 魏晉南北朝家族隱逸文學的價值 第一節 魏晉南北朝家族隱逸文學風格之紛紜流變 一、先秦、兩隱逸文學情感、風格之凝重 二、魏晉家族隱逸文學風格之轉變 三、陶淵明家族隱逸文學的至情與超脫 四、南朝家族隱逸作品風格之新異 第二節 魏晉南北朝家族隱逸文學的價值 一、家族隱逸文學風格多變的文學史意義 二、親情對作家苦悶孤寂心靈的慰藉 三、家族隱逸文學中傾吐的作家真性情 第三節 魏晉南北朝家族隱逸文學的地位 一、家族隱逸文學在隱逸文學中的地位 二、家族隱逸文學在家族文學中的地位 下編 第一章 漢末、建安隱逸文學創作之低迷及原因 第一節 時代隱逸思潮與文學創作的不對稱 一、漢末:隱逸思潮之興盛與隱逸文學創作之低迷 二、建安:隱逸文學創作之衰微 第二節 漢末、建安隱逸文學的狀況及特點 一、漢末:隱逸文學內在情感之劇烈衝突 二、建安:隱逸文學內在情感基調和 第三節 兩階段隱逸文學的隱、顯變化 一、顯性變化:由長篇碑文、長賦至詩、小賦、短論 二、隱形變化:隱逸的追求由外在的不得已漸至內心的傾慕 第二章 阮籍、嵇康隱逸文學創作與其個性之關係 第一節 玄風煽動下的隱逸思潮 一、孫登的隱逸思想及影響 二、阮籍、嵇康的隱逸思想 三、郭象《(莊子>注》思想對士人生活方式的影響 第二節 阮籍隱逸文學的情感、風格特徵及其成因 一、阮籍的灑脫與苦悶 二、阮籍隱逸文學創作與其性格關係發微 三、阮籍隱逸詩的風格與隱逸精神及玄學之關係 第三節 嵇康隱逸文學之風格與其個性及隱逸精神之關係 一、嵇康內心的苦悶與其個性之關係 二、嵇康隱逸文學中的苦悶及剛烈個性下的恬淡 三、隱逸精神與嵇康隱逸詩歌風格 第四節 阮籍、嵇康隱逸詩、文、賦之比較 一、阮籍隱逸詩、賦中的苦悶與文、賦曠達格調的關係 二、嵇康隱逸詩中的人生體驗與文、賦中內含的隱逸精神的關係 第三章 西晉隱逸詩、文、賦的特點及相互影響 第一節 論西晉隱逸詩 一、論西晉招隱詩的出現及其體現的時代精神 二、論西晉隱逸四言詩、五言詩之不同 第二節 西晉隱逸文的時代特點 一、“頌”“贊”“傳”對隱者的傾慕及其時代意義 二、“論”文對隱逸精神及隱者意義的深入探討 第三節 思歸、“嘉遁”主題統攝的隱逸賦 一、思歸主題的繼承、深化與發展 二、“嘉遁”“應嘉”賦中“至人”形象的塑造 第四節 “逸民”意象分析 一、陸雲的逸民情結 二、潘尼《逸民吟》、束皙遊賦》中自我形象 第五節 西晉各體隱逸文學的關係 一、意象的滲透、內涵的變化及其原因 二、各體隱逸文學隱逸精神的統一 第四章 時代隱逸精神與陶淵明之隱逸文學創作 第一節 道教影響漸趨擴大、玄釋漸趨合流背景下的隱逸思想 一、葛洪的道教思想、隱逸思想 二、玄釋合流及其對士人隱逸思想的影響 三、隱逸思潮高漲的時代 第二節 陶淵明家族的隱逸傳統及個人交往、學隱逸背景 一、陶淵明家族的隱逸品格 二、陶淵明本人讀書的駁雜及其隱逸好友 三、湛方生的隱逸文學創作與陶淵明文學創作的關係 第三節 隱逸視角下陶淵明出處之矛盾心態 一、陶淵明始終存在的隱逸之思及隱逸行為 二、陶淵明一以貫之的“有為”心理 三靜外表下的激憤 四、偽隱逸風氣下取精神 第四節 “菊”與“酒”:隱逸意象之再分析 一、“菊”意象的陶淵明意義 二、“酒”意象的繼承、發展與陶淵明的“酒”中真趣 第五章 謝氏家族的隱逸思想及隱逸文學創作 第一節 宋、齊隱逸思想、隱逸行為的新變 一、宋、齊“俗人”當權對士人隱逸思想的影響 二、佛性漸至弘揚下時代隱逸思想的變化 三、士人隱逸思想、隱逸行為的新變 第二節 謝氏家族門風及文風的變遷 一、謝氏家族一以貫之的門風:任誕風流與放達 二、門風的變遷及由此帶來的文風的 第三節 東晉謝氏家族的隱逸文學創作 第四節 謝靈運:山水滌心 一、謝靈運的山水隱逸 二、謝靈運《山居賦》的“招隱”主旨及其意義 三、謝靈運詩、賦隱逸觀的相通與相異 第五節 謝眺:隱逸情懷的深沉與泛化 一、時代思潮與謝胱的隱逸心態 二、謝胱隱逸詩情感的深沉及情壯語麗的風格 三、詩、賦隱逸風格的差異 第六節 謝莊、謝月出及謝氏其他成員的隱逸文學創作 一、謝莊:《懷園引》的情思及 二、謝朏:《與王儉書》中對隱逸思想的探討 三、謝氏家族其他成員的隱逸之作 第六章 贈答詩、書信文為的梁代隱逸文學 第一節 梁代隱逸思潮的新特點 一、陶弘景的道教隱逸觀 二、梁武帝的佛教思想及與時代隱逸思潮的關係 三、梁代隱逸行為及隱逸思潮的特點 第二節 贈答詩中隱逸情懷的表r/> 一、贈答詩中的“我”之隱逸觀 二、贈答詩中的“彼”之隱逸觀 三、“彼”“我”隱逸觀之相磨相蕩 第三節 書信文對隱逸現象的闡釋 一、隱逸書信文興盛之原因 二、隱逸書信文中的時代隱逸觀 第四節 傳記文對隱逸情愫的抒寫 第七章 庾信隱逸文學創作 第一節 北朝隱逸思潮的特點 一、北朝的隱逸思想 二、庾信隱逸思想的形成及發展 第二節 庾信的隱逸贈答、奉和詩 一、詩歌的創作背景及詩人心態 二、隱逸詩歌的風格及與整體詩風的關係 第三節 隱逸組詩的情感抒寫 第四節 庾信隱逸詩賦的“小園”情結 一、《小園賦》中的鄉關之思及隱逸情懷 二、詩、賦“小園”意象的異同 第八章 魏晉南北朝隱逸文學的地位及影響 第一節 唐以後隱逸文學發展概況 一、隋唐五代隱逸文學:濃重的佛道情懷 二、宋代隱逸文學:悠遊下的苦悶及作品中的世俗氣息 三、元明清隱逸文學:易代之際士人的激憤與無奈 第二節 魏晉南北朝隱逸文學的價值 一、隱逸本身的意義更為突出 二、玄學、佛教的滲透:隱逸文學的內涵更為深廣 三、凸顯亂世中個人出處的矛盾、掙扎 第三節 魏晉南北朝隱逸文學的影響 一、對唐以後隱逸文學大家影響一瞥 二、隱逸文學中的佛道思想 三、對當下的啟迪 參考文獻 後記
李洪亮,男,1976年出生于安徽蒙城,2001年獲安徽師範大學文學學士學位,阜陽師範大學文學院副教授,主要研究方向為魏晉南北朝文學。曾在《文學遺產》《甘肅社會科學》等期刊發表論文十餘篇。
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