蘇軾十講

蘇軾一生“如鴻風飛，流落四維”，仕途幾經浮沉，一代文壇盟主的影響力卻未見消減；與禪門僧人、方外道士過從甚密，兼采佛道之修養；壯浪縱恣於儒釋道三家思想，其心靈世界博大宏豐，兼擅詩、詞、文與書法、繪畫，乃至經學、史學、醫藥、水利等，在眾多領域達到一流水準；*後“湛然而逝，談笑而化”，走向*好的生命完成。蘇軾可謂窮盡了中國士大夫的一切可能性。

本書以十個主題串聯蘇軾的生命歷程，並將蘇軾置於歷史與文化的洪流中，上下觀照，在作品與文獻中捭闔出入，並作精妙講解，一部披沙揀金的“蘇軾新傳”粲然可見。
 

第一講 雪泥鴻爪　
一、蘇軾詩詞對“鴻”的書寫
二、“磨牛”與“黃犢”
三、“月”喻
四、《次韻法芝舉舊詩一首》

第二講 賢良進卷　
一、賢良方正能直言極諫科
二、北宋的“賢良進卷”
三、蘇軾、蘇轍應制科始末
四、二蘇《應詔集》與嘉祐時期的學術、政治動向
五、蘇軾《策略一》
六、蘇軾《賈誼論》
七、宋朝策論的文風

第三講 烏台詩案　
一、關於“新法”的爭議和蘇軾的態度
二、從熙甯到元豐
三、“烏台詩案”的記錄
四、“烏台詩案”的審判
五、“烏台詩案”的結果
六、特別的“詩話”

第四講 三詠赤壁　
一、黃州的“東坡居士”
二、《念奴嬌·赤壁懷古》與“豪放詞”
三、《赤壁賦》與宋代“文賦”
四、《後赤壁賦》的神秘世界
五、詩可以怨
六、也無風雨也無晴

第五講 廬山訪禪　
一、蘇軾與佛、道
二、元豐七年的廬山之行
三、蘇軾的廬山詩偈
四、東林常總禪師和“無情話”
五、聲色與禪
六、廬山真面目

第六講 王蘇關係　
一、嘉祐時期
二、熙寧時期
三、元豐七年（1084）
四、元祐元年（1086）
五、建中靖國元年（1101）
六、崇寧五年（1106）

第七講 東坡居士的“家”
一、我家江水初發源
二、永夜思家在何處
三、家在江南黃葉村
四、家在牛欄西複西
五、但願人長久

第八講 元祐黨爭
一、蘇軾的奏議
二、《辯試館職策問劄子》
三、立朝大節
四、蘇軾與他的“敵人”
五、對床夜雨

第九講 唱和《千秋歲》
一、“醜正欺愚”之令
二、飛紅萬點愁如海
三、“貶謫文化”的最強音
四、從個人唱和到集體表達
五、公共性“文壇”

第十講 個體詩史　
一、人生的終點——詩和禪
二、《東坡樂府》的詞題詞序
三、“詩史”觀念
四、蘇軾的詩題
五、晚年蘇轍的詩世界
 

朱剛

復旦大學中文系教授，博士生導師。主要研究宋代文學，注重探討宋代道學與文學思想之關係、宋代党爭與文學流派之關係。出版有《蘇軾評傳》（合著）、《唐宋四大家的道論與文學》、《宋代禪僧詩輯考》、《唐宋“古文運動”與士大夫文學》、《蘇軾蘇轍研究》等學術專著。與王水照教授共同主編《新宋學》，在學界頗具影響力，目前已出版七輯。在復旦大學開設有“蘇軾精讀”“中國文學傳統”“中國古代文學史”等課程。