中國山水畫的起源 - 城邦阅读花园


	山水畫是中國文明最重要的繪畫藝術形式，異於其他三個軸心文明。中國古代繪畫為什麼以山水畫為核心，山水畫又是何時、何地，如何起源的，為什麼而起源？這個中國藝術史上的根本問題，一直受到全世界學者廣泛關注。本書從哲學、畫論、圖像三個方面對山水畫起源展開了深度研究。以概念史的新方法，對山水畫起源文獻南朝宗炳《畫山水序》和王微《敘畫》進行了廣泛深入的關鍵字考據和文本分析，既探明了山水畫起源的哲學依據，又界定清楚了山水畫圖像起源的過程。本書打開了山水畫起源研究的新維度，是理解中國山水畫起源的重要著作。



	購買中國簡體書籍請注意： 1. 因裝幀品質及貨運條件未臻完善，中國簡體書可能有出現磨痕、凹痕、折痕等問題，故簡體字館除封面破損、內頁脫落、缺頁等較嚴重的狀態外，其餘所有商品將正常出貨。


	目錄前言一、“畫山水”觀念的起源------宗炳《畫山水序》研究（一）研究綜述（二）宗炳其人與著作（三）《畫山水序》重解（四）“畫山水”觀念如何起源 1、“畫山水”之前：“遊山水” 群遊獨遊遊山水的雙模式什麼是真正意義上的遊山水游山水的時空限定 2、“遊山水”觀念的誕生 “山水”觀念的形成 “山水”價值的形成 “遊”觀念考 “遊”觀念的哲學依據 “游山水”觀念的形成 3、景觀概念在魏晉的興起前“山水”概念考 “風景”考 “風光”考 “景色”與“景致”考從“丘壑”到“山林”再到“山水” 4、“遊山水”之前：登高與遠望 “2+2”登涉四傳統登涉四傳統等於遊山水嗎？登涉四傳統背後的觀念支撐登高遠望的新傳統：漢末文學興起登高遠望：漢末魏晉文學視覺經驗大轉換登高遠望與漢末魏晉士夫注意力集體大轉向：何以沒有出現花鳥畫？ 5、“畫山水”與修身什麼是修身？魏晉以前如何修身？魏晉修身的變異與“畫山水” 6、“畫山水”觀念的最終起源二、“畫山水”與書法------王微《敘畫》研究（一）王微其人與著作（二）《敘畫》重解（三）中國繪畫精神的確立與書法 1、繪畫價值的起源前價值篇：“思想界的敵視” 價值更迭與繪畫價值的起源繪畫價值起源的本質與物件繪畫價值起源的標誌：畫論的誕生新價值對繪畫價值的重塑在畫論中的展開 2、宗王異同新價值的產生：玄學式修身新價值的注入與分野宗炳之“觀”與王微之“觀” 基源問題與展開方式 3、中國繪畫精神的確立 “畫”觀念意義的提出：宗炳遺漏的邏輯環節王微的論證邏輯 “畫”觀念的起源偉大的否定：價值植入前的準備新價值的設定：中國繪畫精神的確立 4、中國繪畫精神的確立與書法一對至關重要的關係書畫關係的起源與實質 5、“畫山水”與書法三、從“畫山水”到“山水畫”-------山水畫在圖像上的起源（一）問題的匯出 1、山水畫研究的盲區：圖像起源 2、困難的起源界定與認知（二）基本判斷與研究方法 1、從圖像到繪畫 2、象徵還是符號？ 3、語言學的啟示 4、山水畫的判別原則（三）山水畫起源之前的三線索 1、地圖 2、地志圖 3、人物畫背景（四）“前山水”：山水畫圖像在魏晉的起源 1、背景的意義大問題：人物畫需要景觀背景嗎？例證一：古文明繪畫例證二：古印度繪畫例證三：中國魏晉之前的繪畫反證結論 2、人物畫家的新疑問：張彥遠命題的真偽 3、顧愷之的秘密 4、“前山水”：山水畫圖像起源的序曲（五）山水畫圖像起源與理性化的展開 1、山水畫起源的判別 2、宗王價值分歧與山水畫圖像起源的兩種類型 3、論佛學式山水宗炳建構的佛學式山水例證：敦煌壁畫172窟《日想觀圖》工匠建構的佛教式山水例證：成都萬佛寺石刻《法華經變》 4、論玄學式山水例證：魏晉墓室壁畫 5、四元素的興起山水樹石 6、萬物（六）山水畫的形成 1、景觀繪畫起源的兩種基本類型 2、“山水”總名：山水新義的最終變構 3、山水畫形成的標誌：《遊春圖》臨摹問題臨摹的由來王朝更迭與臨摹真跡與摹本 “樣式真實”：摹本真實性的最終呈現 4、基礎理性化的完成意義世界的建立四元素關係的合理化（七）山水畫在唐代的發展 1、理論基礎 2、山水畫史的正式展開 3、玄學式山水的發展正倉院山水唐代墓室壁畫山水《明皇幸蜀圖》小結 4、佛教式山水的發展 5、佛學式山水的發展 6、山水畫史第一階段的尾聲參考書目後記