歸去來：不一樣的陶淵明

引言

上 卷 陶淵明的人生
第一章 家世與著作
一、 尋陽陶氏始遷祖陶侃
二、 陶淵明的家族情感
三、 陶淵明的家世與生平
四、 陶淵明的生年與享年
五、 有晉征士陶淵明
六、 高水準全科作家
第二章 初仕與初隱
一、 江州祭酒
二、 二十初出茅廬“遠遊”
三、 陶淵明與盤踞江州的桓氏家族
四、 以詩補史說初仕
第三章 反復出仕與反復退隱
一、 陶淵明的螺旋形怪圈兒
二、 到桓玄的帳下效力
三、 為自由退場
第四章 賦《歸去來兮辭》徹底歸隱
一、 “終懷在歸舟，諒哉宜霜柏”
二、 “自免去職”，掛冠而去
三、 不宜呆看“五斗米”
第五章 歸隱後的生活
一、 脫離傳統的世俗化歸隱
二、 歸隱也是需要經濟基礎的
三、 務農、飲酒、讀書、遊覽、交友
四、 “尋陽三隱”
第六章 晉、宋易代與所謂“忠憤說”
一、 沈約論定陶淵明“恥複屈身後代”
二、 趙宋學者歸納提煉“忠憤說”
三、 給《述酒》翻案
四、 “忠憤說”被擴大化
五、 過度詮釋的可怕和特點
六、 無中生有的“忠憤”

下 卷 陶淵明的詩文與思想
第七章 陶詩七說
一、 行役詩
二、 田園詩
三、 飲酒詩
四、 讀書詩
五、 贈答詩
六、 遊覽詩
七、 詠懷詩
第八章 陶文三看
一、《桃花源記》
二、 《與子儼等疏》
三、 “大文彌朴”，“鴻文無範”
第九章 小說家陶淵明
一、 《搜神後記》是偽書嗎
二、 神仙鬼怪與不凡的歷史人物
三、 故事桃花源
第十章 家庭教材《五孝傳》與《四八目》
一、 真偽之辨
二、 品德教育與歷史知識教育雙管齊下
三、 編撰家庭教材與詩文創作貫通
第十一章 陶淵明的思想與藝術
一、 接受前代思想的龐雜性
二、 復古主義社會理想
三、 陶淵明的人生哲學
四、 藝術上的創新
第十二章 陶詩陶文選析
發抒“匡扶世道”之熱腸（《停雲》《時運》《榮木》）
自嘲自諷（《乞食》）
“清歌散新聲，綠酒開芳顏”（《諸人共游周家墓柏下》）
深得酒中趣（《連雨獨飲》）
南村的豐富生活（《移居》）
送的什麼客（《于王撫軍座送客》）
低沉而悲涼之作（《悲從弟仲德》）
“聊且憑化遷”（《始作鎮軍參軍經曲阿》）
牢騷太盛（《庚子歲五月中從都還阻風于規林》）
仕與隱的矛盾（《辛醜歲七月赴假還江陵夜行塗口》）
寢跡衡門，還是踏上平津（《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》）
明智冷靜地對待意外（《戊申歲六月中遇火》）
醉後自娛（《飲酒》）
遊戲之作（《止酒》）
關於救濟與接受的人情物理（《有會而作》）
記錄土風（《蠟日》）
感悟人生（《擬古》）
複雜的人生思考（《雜詩》）
貧士大談貧士（《詠貧士》）
“放意樂餘年，遑恤身後慮”（《詠二疏》）
“惜而哀之，不以為非”（《詠三良》）
“死知己”還是“勇且愚”（《詠荊軻》）
“奇文共欣賞”（《讀〈山海經〉》）
鳴雁南飛，貧士歎息（聯句）
瞭解陶淵明的首選之作（《感士不遇賦》）
“摩登”陶淵明（《閒情賦》）
陶淵明的精神自傳（《五柳先生傳》）
“有我之境”與“無我之境”（《讀史述九章》）
兄妹情深(《祭程氏妹文》)
“爾知我意”(《祭從弟敬遠文》)
非後人偽作(《尚長禽慶贊》)
附 錄 陶淵明接受史零劄
顏延之《陶征士誄》七釋
白居易與陶淵明：和而不同
王夫之論陶淵明：“不可形之於言而托之詭詞”
梁啟超論陶淵明
魯迅論陶淵明及其方法論啟示
參考文獻
後記