天理與人生的貫通：朱子心性論的內在結構與雙向開展






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	目錄序緒論第一節對朱熹心性論的誤解第二節學界的研究狀況一、儒家心性論二、朱熹心性論第一章心性論問題的歷史考察第一節孔子與《易傳》第二節《大學》與《中庸》第三節孟子與荀子第四節出土文獻第五節漢唐與佛老一、漢唐儒家心性論二、道教心性論三、佛教心性論第二章宋代儒家心性論的發展與朱熹所面對的問題和使命第一節周敦頤與張載第三節程顥與程頤第三節朱熹所面對的問題和使命一、學脈傳承與融合重構二、時代使命與道德重建第三章朱熹「理一分殊」的本體論詮釋面向及其展開第一節「分殊體用」的本體論詮釋面向一、「自各全具—太極」與「分殊體用」二、「體用無定」與「體用兼備」第二節朱熹哲學之本體論詮釋的展開一、「性即理」二、「心即理，理即心」第四章朱熹論心與性第一節論「心」一、多義性二、統一性第二節心本與性本一、心性本體化二、質疑與辯護第三節形下的開展：心與性的雙向實現第五章朱熹論心與理第一節心具眾理與理不在心外第二節心本與理本：執與不執一、心的「救贖」：主體性高揚的極致二、天理本體的主體化與心性主體的本體化第六章朱熹論心與氣第一節心之形上與形下第二節心之超越性與現實性第三節單一向度與雙向關照一、性的隱略二、性的「救贖」第七章已發未發與心統性情第一節已發未發與心為體用一、「中和舊說」：性體心用二、「中和新說」：心為體用第二節心統性情與天人貫通第八章心理合一與格物致知第一節心理合一與本來貫通第二節體用一源與格物致知一、理一分殊與體用一源二、格物致知與窮理盡心第三節析心與理為二：陸王等的指責及其問題第九章傳承與批判第一節列為官學與後學的傳承第二節心性學的反動：浙東事功學派一、永嘉學派的學理轉向與經制之學的建構二、金華學派兼具朱陸與現實關懷三、永康學派「專言事功」與「嗤咄性命」四、明朝走向內在與歷史的反轉第三節反理學思潮及對朱熹的批判第十章意義與局限第一節意義與貢獻一、人性覺解與內在超越二、心性學與「超穩定結構」第二節雙向開展與二極對立第三節心性之學的「高蹈」與制度之學的缺失結語：展望與希望：儒家心性論的現代轉換參考文獻後記