倫理學與哲學的限度

序言
第一章 蘇格拉底問題
第二章 阿基米德支點
第三章 基礎：良好生活
第四章 基礎：實踐理性
第五章 倫理學理論的類型
第六章 理論與成見
第七章 語言轉向
第八章 知識、科學、會同
第九章 相對主義與反思
第十章 道德這種奇特建制
補論
文本評述
索引
譯後記

B.威廉斯(Bernard Arthur Owen Williams，1929—2003)，二十世紀英國著名哲學家。曾先後任教于劍橋大學哲學系和美國加州大學伯克利分校。他以其在倫理學、古典學、知識論以及對於哲學一般問題的系統反思而著名。代表作有《個人問題》《道德運氣》《倫理學與哲學的限度》《羞恥與必然性》《真與真實》《泰初有為》等。
 
在倫理學中，他提出了“道德運氣說”與道德行動的“內在理由說”。在古典學領域，他維護了古代希臘人基於偶然性的與競爭性的世界觀，對於後來的進步主義等主張對於哲學概念的侵蝕提出了批評。他對倫理學理論中的功利主義與康得式義務論均提出了嚴肅批評，其著作的基本主旨是，一個人應該學會真誠地面對自己，應該學會做一個真實的自己，而不是去遵守來自外部的道德體系。
 
威廉姆斯晚年致力於政治哲學的研究，其政治哲學的立場是一種基於多元主義的現實主義的自由主義。由於其不懈地瓦解傳統哲學的反思基礎，他也一直被認為是最有理論摧毀性的當代哲學家。其個人口碑在其在世時就已經奠定，而在其去世之後的這十多年中，更是聲名日隆，研究者甚重。