作為意欲和表像的世界（第2卷）

本書是叔本華的主要哲學著作，卷分為五個部分：一是“世界作為表像初論”，主要研究服從充足根據律的表像、經驗和科學的客體，它們構成了一個表像的世界；二是“世界作為意欲初論”，主要研究意欲的客體化，它構成了一個意欲的世界；三是“世界作為表像再論”，內容是關於理念和藝術的客體，它構成了一個理念的世界；四是“世界作為意欲再論”，主要研究生命意欲的肯定和否定，它構成了一個倫理的世界；五是附錄，康得哲學批判。第2卷是對卷前四部分內容的補充，分50章。

第一篇 “世界作為表像初論”的增補/ 1

第一部分 有關直觀表像的理論/ 3
第1章 觀念論的根本觀點/ 3
第2章 關於直觀認識或理解力認識的理論/ 24
第3章 論感覺、感官/ 33
第4章 論先驗的知識/ 40

第二部分 有關抽象表像或者思維的理論/ 69
第5章 論缺乏理性的智力/ 69
第6章 論抽象的或理性的知識的理論/ 74
第7章 論直觀知識與抽象知識的關係/ 84
第8章 有關“可笑”的理論/ 110
第9章 論邏輯學/ 125
第10章 論三段論/ 131
第11章 論雄辯術/ 145
第12章 論科學理論/ 147
第13章 論數學的方法學/ 160
第14章 論聯想/ 163
第15章 論智力的本質性缺陷/ 168
第16章 論對理性的實際應用和斯多葛主義/ 182
第17章 論人對形而上學的需求/ 195
 
第二篇“ 世界作為意欲初論”的增補/ 231
第18章 論是否可以認識事物本身/ 233
第19章 論意欲在自我意識中的主導性/ 245
第20章 論意欲在動物性機體中的客體化/ 301
第21章 總體的回顧和思考/ 329
第22章 對智力的客觀看法/ 333
第23章 論意欲在不具認知的大自然中的客體化/ 358
第24章 論物質/ 373
第25章 對意欲作為自在之物的超驗思考/ 390
第26章 論目的論/ 402
第27章 論本能和遺傳的本領/ 420
第28章 生存意欲的特徵/ 428
 
第三篇“ 世界作為表像再論”的增補/ 443
第29章 論對理念的認識/ 445
第30章 論認知的純粹主體/ 449
第31章 論天才/ 461
第32章 論精神失常/ 489
第33章 論大自然的美/ 494
第34章 論藝術的內在本質/ 497
第35章 關於建築美學/ 503
第36章 造型藝術美學散論/ 513
第37章 論文藝的美學/ 520
第38章 論歷史/ 540
第39章 論音樂的形而上學/ 551
 
第四篇“ 世界作為意欲再論”的增補/ 565
第40章 前言/ 567
第41章 論死亡及其與我們的自在本質不滅性的關係/ 569
第42章 種屬的生命/ 629
第43章 素質的遺傳/ 637
第44章 性愛的形而上學/ 653
第45章 論肯定生存意欲/ 700
第46章 論生活的虛無和痛苦/ 706
第47章 論倫理學/ 727
第48章 否定生存意欲的理論/ 744
第49章 解脫之道/ 781
第50章 結語/ 789
 
人名索引/ 798
 

叔本華（Arthur Schopenhauer ，1788—1860）

是德國著名哲學家，唯意志主義和現代悲觀主義創始人。主要著作《作為意志和表像的世界》《附錄和補遺》等。