梁漱溟與現代儒家激進主義的興起

緒論 探索新政治的政治哲學
一 梁漱溟為什麼走向鄉村建設
二 鄉村建設研究的四個階段
三 作為政治哲學的鄉村建設
四 梁漱溟與現代儒家激進主義傳統的開創

第一章 現代儒家激進主義的歷史淵源：新儒家鄉治論傳統
一 共識與偏見：新儒家的政治想像及實踐
二 新儒家鄉治論的形成
三 梁漱溟對新儒家鄉治論的繼承與推進

第二章 走向鄉村：20世紀20年代政治意識的新探索
一 李大釗的破曉之聲
二 章士釗的以農立國論
三 “中國之國民革命，即農民革命”
四 村治學派的村本政治
五 20世紀20年代政治意識的地平線

第三章 梁漱溟的變與不變：從文化哲學走向鄉村建設
一 批判理智主義：從直覺主義到理性主義
二 禮樂復興運動：從西方模式到制度創新
三 前期梁漱溟與後期梁漱溟的分水嶺

第四章 後期梁漱溟的思想路標
一 作為求變方向的民族精神
二 作為批判根據的民族精神
三 作為社會結構分析的民族精神
四 弦斷有誰聽？
五 作為話語現象的民族精神

第五章 鄉村建設話語的譜系
一 作為旗幟的鄉村建設話語
二 梁漱溟之前鄉村建設概念出現情況考略
三 梁漱溟與鄉村建設概念的通行於世
四 鄉建同人與批評者的使用態勢考略
五 鄉村建設概念的邊界與陣線
六 鄉村建設的政治底色

第六章 鄉村建設作為一種現代化的努力
一 “現代化”、“建國運動”與鄉村建設
二 鄉村建設的制度構想
三 非資本主義的合作主義——工業化的中國道路

第七章 鄉村建設的運作條件、哲學基礎與生活圖景
一 政權力量與精神陶煉——鄉村建設的運作條件
二 作為第一原則的理性主義——鄉村建設的哲學基礎
三 現代理性社會——鄉村建設的生活圖景

第八章 鄉村建設理論的實踐困境
第九章 鄉村建設運動的歷史延續
結論 梁漱溟與現代儒家激進主義的興起
後記

王悅之
 
本名王悅，1980年生，湖南郴州人。延安大學副教授。2009-2014年就讀於清華大學，獲歷史學博士學位；2014-2017年在東北師範大學中國近現代史博士後流動站工作。在《讀書》《二十一世紀》《孔子研究》《史林》《史學月刊》《開放時代》《抗日戰爭研究》等雜誌發表論文二十餘篇。