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導論 第一章 周敦頤的生命倫理思想 第一節 太極生生 一 無極而太極 二 太極之蘊 第二節 誠建人極 一 太極誠體 二 仁義定人極 第三節 與道合一 一 道德有於身 二 主靜無欲 本章結語 第二章 張載的生命倫理思想 第一節 虛氣之辨 一 虛本抑或氣本 二 虛氣統一性原理 第二節 順性命之理 一 先識造化 二 變化氣質 第三節 大心與立心 一 心之為名 二 大心體物 三 為天地立心 本章結語 第三章 二程的生命倫理思想 第一節 天理生生 一 理以生生為體 二 理生氣成 第二節 繼生理為善 一 善惡皆天理 二 性之善惡 三 繼生理為善 第三節 仁者以天地萬物為一身 一 生生之仁體 二 以天地萬物為一身 本章結語 第四章 朱熹的生命倫理思想 第一節 理氣統體 一 統體之理 二 統體之氣 三 理氣同異 第二節 性天命理 一 性命於理 二 性命於氣 第三節 至尚之仁 一 仁兼統理氣 二 仁者天地生物之心 本章結語 第五章 陸九淵的生命倫理思想 第一節 宇宙實理 一 天地宇宙 二 乾坤一理 第二節 心與理一 一 心和本心 二 本心即天理 第三節 明心覺理 一 人當先理會所以為人 二 欲去則心自存 三 先立乎其大 本章結語 第六章 胡宏、張栻的生命倫理思想 第一節 胡宏的生命倫理思想 一 性之意蘊 二 性氣關係 三 人者天地之全 第二節 張栻的生命倫理思想 一 生生無窮之體 二 性一氣殊 三 物之始生無有不善 四 天下無一物非仁 本章結語 第七章 宋代儒家生命倫理的實踐意義與當代啟示 第一節 生生：宋代儒家生命倫理的根本原則 一 宋代儒家言說生命問題的基本模式和理路 二 生生：天人合一的根據與體現 三 生生的展開與界限 第二節 生生原則的當代實踐與啟示 一 君子以生為本 二 萬物一體與生命共同體 三 生命的完整性與人類的主體擔當 參考文獻 致謝
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