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緒論 第一節 定位南詔大理國 第二節 從“立體釋古”視野看南詔大理國的文化認同 第三節 圖像敘事與神話歷史的再表述 第一章 《南詔圖傳》與烏蠻開國的神話歷史 第一節 “奇王祥瑞”的圖像敘事 第二節 “觀音授記”的圖像敘事 第三節 “梵僧巡遊”的圖像敘事 第二章 《祭柱圖》與禪讓的神話歷史 第一節 “張蒙禪讓”的圖像敘事 第二節 武侯神話與立柱傳說 第三節 祭柱儀式原型考 第四節 從祭柱的政治隱意看南詔末年的文化認同 第三章 觀音圖像志與阿嵯耶神話 第一節 雲南的觀音信仰與阿嵯耶圖像溯源 第二節 阿嵯耶的神話圖像敘事 第三節 “梵僧觀音”圖像與南詔大理國的天竺想像 第四章 阿育王神話與層累疊加的祖源敘事 第一節 “王子封滇”神話 第二節 金馬碧雞神話 第三節 九隆感生神話 第五章 大黑天神話與圖像的地域性變形 第一節 古印度神話所見大黑天 第二節 南詔大理國的大黑天神話與圖像 第三節 “大黑土主”:民間儀式正統的確立 第六章 白王神話與“白人”認同的形成 第一節 莊蹻與白王:地方歷史的複綫敘事 第二節 白王神話與“白人近漢”的圖像敘事 第三節 “白人”對南詔大理國的記憶與表述 第七章 重構南詔大理國:“神話歷史”的再書寫 第一節 《滇載記》:神話歷史的真實性問題 第二節 作為邊緣文類的《南詔野史》 第三節 以神話歷史為中心的比較研究 結語 參考文獻 索引
安琪 四川成都人,文學博士,現任上海交通大學人文學院副教授。研究興趣包括少數民族文學、圖像與神話研究。主持國家社科基金“南詔大理國的圖像遺產與文化認同研究”、教育部人文社科基金“圖繪邊民:中國西南的民族形象表述研究”。曾赴劍橋大學、東京大學東洋文化研究所、日本昭和女子大學訪學。
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