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導言1 第一章 <莊子注>的思想體系11 一在個體物自身的領域內12 二在物與物關係的領域內29 三向其他領域的擴展35 第二章 獨化與時間47 一 個體物之“初”及其“自生”與“獨化”50 二 物之“無時非生”及其瞬點式存在的“ 獨化”59 三“氣”之“獨化”及其流行的三個階段64 第三章 獨化與相因76 一物之“獨”性77 二)“相因”的含義87 三“性本”、“獨化”與“相因”92 四“氣化”、“獨化”與“相因”105 第四章 無為論115 一 聖王與群品(臣民)之無為:在理想與正常時世116 二聖王與群品(臣民)之無為:在動盪亂世122 三一個回歸式的理論框架128 四雙重化的理論特徵以及在管理哲學上的啟示132 第五章 因循論142 一單向性的“因循”142 二雙向性的 “相因”146 三自然觀上的哲學基礎149 第六章 安命論 (上)156 一郭象視域中的“命”範疇及其含義158 二物之“性命”與“遇命”的關係163 三安於“性命”與安於“遇命”168 第七章 安命論 (下)181 一 二十三條郭象注文與相關《莊子》原文的比較182 二 對兩者之間異同與順逆關係的總結與分析229 第八章 坐忘論2356 一《莊子》中的“坐忘”論思想236 二“坐忘”是一種修持方法239 三“坐忘”是一種外在形態244 四“坐忘” 是一種內在心境246 五研究郭象 “坐忘”論思想的理論意義250 第九章 跡冥論258 一 從“冥道到“冥物”259 二“跡”與“無跡”268 三“跡”“冥”關係282 第十章 逍遙論296 一 六條《莊子》原文與相關郭象《注》文的比較2987 二 十五條郭象 《注》文與相關《莊子》原文的比較310 三一個簡 單的 總結和分析326 附錄1 <莊子> 論“孝”探微332 附錄2 莊子論“待”及其意義363 附錄3 <老子> 所謂“德”373 附錄4 逍遙與政治: 謝安玄學人格探微391 主要參考文獻403
黃聖平 湖北石首人，1971年生，上海大學石學系副教授。主要研究先秦道家、魏晉玄學等中國傳統哲學思想，出版專著《郭象玄學研究沿著本性論的理路》(華齡出版社2007年版)部，並在(臺灣)《哲學與文化》及《中國哲學史》《後學門》《哲學分析》等刊物上發表相關論文20餘篇。
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