漢代的謠言（修訂版） - 城邦阅读花园


	《漢代的謠言》全新修訂版謠言如何參與並塑造漢代社會的日常生活、政治語境與思想文化從“無賴”到“赤帝子”，草民劉邦如何成為“開國神君”？從“祥瑞”到“流言惑眾”，恭儉王莽何以淪為“天人致誅”？本書從多學科的視角，系統梳理和科學辨析了流言、訛言、妖言、謠言、傳說、讖言、讖謠等言論資訊，厘清了漢代謠言如何生成、傳播與流變的歷史脈絡。《漢代的謠言》首版於2011年，一出版即引起學術界的廣泛關注和熱烈討論，十餘年來依然散發著持續的學術影響力。作者從語言學、心理學、社會學、人類學、傳播學和歷史學等多學科的視角，重新審視了漢代文獻，再次發現、辨析其時語境中的流言、訛言、謠言、讖言、讖謠、神話、傳說等言論資訊，系統梳理、科學辨析了謠言類言論資訊，如何參與並塑造了漢代社會的日常生活、政治語境和思想文化，為讀者和學界瞭解漢代的社會、政治、思想和文化提供了獨特視角，也為漢代謠言如何生成、傳播與流變之研究提供了翔實的史料和嚴密的論證。其英譯版Rumor in the Early Chinese Empires獲中華學術外譯基金贊助，2021年由英國劍橋大學出版社出版。闊別十年之久，《漢代的謠言》（修訂版）即將和讀者見面。本次修訂工作將再現該書的學術魅力，針對這些年來讀者、學者和專業書評指出的瑕疵作了一些技術性修正，同時也對漢代謠言案例增加了更多的補充考察。



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	目錄緒言第一章流言與訛言第一節流言一、“管蔡流言” 二、“眾人流傳之言” 三、“流言惑眾” 第二節訛言一、詐偽、訛誤、變化、流動之言二、怪誕、妖異之言三、災異、社會危機與訛言第三節漢代官方對流言、訛言的態度及其理論背景第二章妖言第一節 “妖”字在先秦秦漢文獻中的語義第二節 “妖言”在秦漢歷史論述中的語義第三節秦漢史中的妖言案例一、秦諸生“為訞言以亂黔首”案二、淮南王劉安“熒惑百姓，妄作妖言”案三、張壽王“誦不詳之辭，作祅言欲亂制度”案四、眭弘、夏侯勝等的讖言式妖言案五、楊惲“作為妖言”案六、甘忠可“漢當更受命”案七、楚王英造作圖讖妖惡大故案八、以妖言惑眾的“妖巫”“妖賊” 第四節漢朝廷對“妖言”的因應之道一、西漢的嚴刑峻法二、東漢層出不窮的“妖惡禁錮”案與當局的四次特赦令第五節兩漢思想界解構“妖言”汙名的論述策略一、顛覆論述策略二、歷史敘事中的論述策略三、神秘主義論述策略第三章謠言（民間歌謠）第一節歌謠是漢代社會與政治生活的重要組成部分第二節民間歌謠在漢代政治思想論述中的獨特定位第三節民間歌謠作為輿論在政治實踐中的影響與功能一、傾聽歌謠順應民意二、善用歌謠操控民意三、從議題設定、利益相關、傳播範圍、語言風格看民謠的政治影響力與局限性第四節民間輿論與兩漢時期的輿論監督一、漢代中央對地方行政的監督機制二、西漢丞相“問疾苦”、刺史采“訛言”、特使“觀風俗” 三、東漢的“舉謠言” 第四章讖言與讖謠第一節讖言一、什麼是讖言？二、讖言的載體三、讖言的來源四、皇朝更替、天命轉移與讖言論述五、讖言信仰與漢代社會心態第二節讖謠一、元、成時期讖謠二、兩漢之際讖謠三、桓、靈時期讖謠四、靈、獻時期讖謠五、讖謠的來源六、讖謠信仰論述第三節讖言、讖謠也是謠言第五章政治神話與民間戲語第一節政治神話一、開國之君神話二、繼體之君神話三、劉邦開國神話第二節民間傳說一、神君傳奇二、“俗說”“俗言” 第三節神話、傳說與謠言第六章觀察與思考第一節謠言的史料和歷史價值第二節謠言的起源：浮浪不根、不斷流動第三節謠言因何而生、因何而盛？第四節謠言有哪些表現形式？它們如何傳播？如何建構？一、謠言的表現形式二、謠言如何傳播與建構第五節謠言惑眾：在傳播中凝聚共識第六節謠言與輿論一、謠言是社會輿論的一種表現形式二、從民間歌謠看謠言對公眾的影響力及其局限性三、從民間歌謠看輿論引導四、謠言與輿論監督第七節信謠、傳謠之心態試析一、“天惑其意，不能自止”？二、“謠言止於真相”？三、“謠言止於智者”？四、謠言憑什麼成讖？第八節如何消解謠言的負面影響一、言為專制政治體制下一種以特殊方式表達的社會輿論二、資訊管道的暢通和資訊發佈機構的公信力三、謠言未必止於真相四、誰將是謠言的終結者？附錄盧芳與“劉文伯”——九原皇帝盧芳事蹟小考參考文獻後記修訂版後記