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前言/001 導言/003 第一章海德格爾自由哲學的開端/021 1現象學概念/023 作為重演的現象學/023 陳述和揭示/033 現象/038 2存在作為此在:從自一性到自明性/048 陳述和解釋性的“作為”/048 解釋性的“作為”和此在分析/062 第二章此在作為在世存在:自由和不自由的基本規定/069 3自明性和自由/071 用具和作品/073 適事和開放/079 意蘊/089 4中間反思:自由行為,作為因果律的自由,以及存在者的敞開狀態/094 亞里斯多德/095 康得/101 對康得自由觀念的重構/120 亞里斯多德,康得和海德格爾/126 5共在和共同此在:“常人”作為非自由狀態的基本規定/131 對共在與共同此在問題的探討/132 “我”/134 共在和共同此在/138 “自我”和“常人”/144 第三章自由的差異性/153 6展開狀態和行為/155 展開狀態/156 現身情態/158 領會/164 話語/169 7非本真狀態或行為的地位/173 閑言,好奇和兩可/174 沉淪作為非本真性的活動/182 8本真性或對行為的否定/191 畏/193 操心/211 死亡/222 良知/236 ……
君特·費格爾(Günter Figal) 海德堡大學博士,1989年至2002年任圖賓根大學哲學教授,從2002年起擔任弗萊堡大學胡塞爾—海德格爾講席教授,海德格爾協會前會長,《國際詮釋學年鑒》主編。研究方向:現象學、解釋學等。主要作品:《海德格爾入門》《馬丁·海德格爾:自由的現象學》《理解的意義》《物件性》等。 陳輝 江蘇睢寧人,同濟大學哲學博士,海德堡大學訪問學者,現為聊城大學哲學系教師。主要研究方向:海德格爾哲學、德國古典哲學,在《同濟大學學報(社會科學版)》《科學技術哲學研究》等期刊發表相關主題論文多篇。
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