漢代絲綢之路文化史

第一部 漢代絲綢之路民族文化交往
“隔絕羌胡”與“通貨羌胡”：絲綢之路河西段的民族關係 7
1《新書·匈奴》“備月氏、灌窟之變”設想 7
2 張騫“鑿空”功業 9
3 河西四郡設置：“鬲絕胡與羌通之路” 11
4 河西交通格局：東西“通西域”，南北“鬲絕南羌、匈奴” 13
5 多民族開闢絲路的貢獻與河西民族關係的新局 16
6 “保塞羌胡”歷史角色與河西民族交往走廊的形成 18
絲綢之路貿易史視角的漢與匈奴關係考察 23
1 匈奴“好漢繒絮”與關市交易 23
2 西域絲綢市場與匈奴“賦稅諸國” 24
3 漢王朝厚賂匈奴織品的去向 26
4 漢匈軍事前線的絲綢發現 28
趙充國擊羌與絲綢之路交通保障 32
1 羌人交通機動性 33
2“羌中”民族格局與“高原絲路”說 35
3 河西絲路“隔絕羌胡”戰略 36
2 |漢代絲綢之路文化史
4 胡羌聯合與漢帝國“西邊”軍事危局 39
5 趙充國部“排折羌虜”戰事與“湟狹”交通經營 41
6 趙充國擊羌謀略的議定與絲綢之路文化史 45
河西的“東方”“遠客” 50
1 漢代西北邊地的“客” 50
2“有客從遠所來” 56
3“客吏民”“客民卒”與“客民”“客子” 57
4“使客”現象 61
5 有關“客”的律令及其執行狀況 64
6“客民趙閎範翕”案例 66
西漢北邊“亡人越塞”現象 70
1 河西漢簡所見“亡人越塞”現象 71
2 長城禁止“亡人越塞”的功能 74
3 “亡人”的民族意識與民族文化觀 76
4 漢與匈奴之間的反復“亡人”案例 82
5“來降者勿受”約定 83
6 “亡人”的歷史作用：技術傳遞與文化流播 84
郭欽“劉鬍子”“剿鬍子”故事 92
1 郭欽“擊殺”焉耆“老弱” 92
2 “制鬍子”“剿鬍子”封號 94
3 “劉”即“剝”：五一廣場簡的旁證 95
4 “劉”“剝”“刈”“剿”;殘暴的殺伐 98
5 關於“集胡男” 100
6 漢代通行名號中“胡”的地位 102
漢代的“商胡”“賈胡”“酒家胡” 106
1 商胡販客，日款於塞下 106
2 商賈胡貊，天下四會 109
3 外交使團中的“蠻夷之賈” 112
4 關於“酒家胡” 114
漢代長安的“胡客” 119
1 長安“蠻夷邸”與“諸蠻夷”使團 120
2 長安“諸蠻夷君長”與“單于就邸，留月餘”故事 121
3 長安的降漢胡人 124
4 長安的“胡巫” 127
5 長安的“胡騎” 132
6 長楊宮“從胡客大校獵” 133
7 長安的“西域賈胡” 135

第二部 漢代絲綢之路物質文化交往
漢代河西市場的織品 141
1《鹽鐵論》：“夫中國一端之縵，得匈奴累金之物” 142
2 “匈奴好漢繒絮” 143
3 “戍卒貰賣衣財物”與“吏民”“貰賣”現象 146
4 邊塞織品簡牘記錄 151
5 邊塞織品文物遺存 157
6 “祿帛”“祿布”“祿絮” 162
7 河西的“市”與織品貿易 163
8 河西軍人消費生活中的毛織品 165
論“廣漢八稷布”：以河西蜀地織品為標本的絲綢之路史考察 171
1 河西漢簡所見“廣漢”地名與“廣漢”人名 171
2 廣漢郡與廣漢縣 174
3 居延簡文“廣漢八稷布” 177
4 “七稷布”“八稷布”“九稷布” 182
5 肩水金關“驅驢士”“之蜀”簡文 186
6 漢代蜀地紡織史的旁證：老官山織機與張騫天河織女故事 190
說居延簡文“魯絮”“襄絮”“堵絮”“彭城系絮” 194
1 漢簡資料所見紡織品地方品牌 194
2 “魯絮”簡文 197
3 “襄絮”簡文 199
4 “堵絮”簡文 201
5“彭城系絮”簡文 202
6“河內第十六輩絲絮”的理解 205
7 關於“湖漂絮” 206
8 “冬寒”致意：“君厚屬絮” 208
說“海棗”：有關絲綢之路的傳說和史實 212
1 “海中蓬萊仙者”“食巨棗”故事 212
2 “食棗”“仙人不知老”神話 214
3 “棗”與“海”的神秘關係 217
4 《晏子春秋》所見“海棗” 221
5《南方草木狀》“海棗樹身無閑枝” 222
6“海棗”“番棗”“波斯棗” 227
“北胡”“西域”鹽色與絲路物產引入 232
1 “西方”“殊域”“五色鹽” 233
2 “朔方”“紫鹽” 235
3 “北胡有青鹽” 236
4 高昌、于聞“出赤鹽” 238
5天竺國“黃鹽” 241
6 身毒有“黑鹽” 242
7“南海異物”“天竺”“白鹽” 243
8“諸鹽各有所宜” 245
9 絲路“鹽澤”：交通地理、自然地理與經濟地理知識 251
東漢洛陽的國際化市場 254
1“外國之物內流” 254
2 中國市場“通貨羌胡”“人貨殷繁”情形 256
3 洛陽的“胡客”“賈胡” 258
4 “天下四會”的洛陽市場 261
5 洛陽市場的西域“珍寶”交易 264
漢代中原社會生活中的“胡氈” 268
1 “胡人”“露毛為氈” 269
2“旃裘”與“旃帳”“氈幄” 271
3“氈”的傳入：“外國之物內流” 275
4 《貨殖列傳》：“旃席千具”“比千金之家” 277
5 司馬懿“並州佳氈”欲求與漢地“好胡服、胡帳”風習 278
6 王吉言“細旃之上”，曹操言“青氈床褥” 280
7 “旃帳”“氈屋”“以氈為殿” 283
“酒”與絲綢之路民族關係 286
1 “漢所輸匈奴”“酒”“蘖” 286
2 關市“酒”“檗”貿易 290
3 北方民族“俗嗜酒”史例 292
4 “酒池”：“外國客”的高等級接待 296
5 “蒲陶酒”發現與“蒲陶宮”營造 301
6 “銅馬酒”的引入 305
7 絲路草原的“酒會” 308

第三部 漢代絲綢之路精神文化交融
“重譯”：漢代絲綢之路文化對話的條件 315
1 漢儒對武丁時代和周公時代“重譯”傳說的追憶 315
2 “重譯”說的發生 317
3 關於“九譯” 319
4 漢史“重譯”記錄 321
5 漢代“重譯”文字的標本 323
6 “重譯”現象和“大一統”理念 325
“譯人”與漢代西域民族關係 328
1 西域“重譯”現象 328
2 漢朝的“譯官” 330
3 西域“導譯”“譯道” 332
4 西域列國的“譯長” 334
5 傅介子故事中的樓蘭“譯” 338
6 西域國家“給使者”“導譯”的接待壓力 339
絲綢之路與中原“音樂”的西傳 342
1“音樂”：漢家文化精華 342
2 “樂”的文化“和”“同”功用 345
3 賈誼“五餌”戰略設計中“音樂”的意義 346
4 漢武帝的“天馬”“西極”之歌 347
5 龜茲國熱心接受長安“鐘鼓”“歌吹” 349
6 “胡空侯”與漢武帝“令樂人”“始造”“空侯” 351
7 漢帝“賜呼韓邪竽、瑟、空侯” 354
8 北匈奴使團“請音樂” 355
“戎鹽累卵”：絲綢之路文化交流史的個案考察 359
1 “累卵”：政治危局警告 359
2《淮南萬畢術》：“鹽能累卵” 362
3 “戎鹽”品種“青鹽、紫鹽” 364
4 “曠原之野”的生態史背景：飛鳥解羽，鴻卵降集 367
5《齊民要術》：“鹹徹則卵浮” 369
6 “疊卵相重”伎藝表演 370
張騫“浮槎”故事的生成與傳播 375
1《博物志》《拾遺記》“浮槎”“天河”“西海” 375
2《荊楚歲時記》：“張騫”的介人 377
3 唐詩“往往有用‘張騫槎’者” 380
4 王觀國《學林》“怪誕不足信”說 383
5 “乘槎圖”畫作和《題乘槎圖》詩歌 384
6 戲曲史著錄中的《張騫浮槎》《博望訪星》 389

第四部 漢代絲綢之路文化史料叢考
論《龜茲左將軍劉平國誦》 395
1 “劉平國誦”發現與研究的學術史 395
2 “誦”“頌”名義 399
3 關於“秦人”稱謂 401
4 黃文弼“作孔”說獻疑 403
5“作孔”即“鑿空” 405
6“張騫鑿孔”說與所謂“‘孔道’猶言大道” 408
《曹全碑》絲路史料考議 413
1“世宗廓土序境”，曹氏“或家敦煌” 413
2 曹敏、曹述、曹鳳的河西職任 416
3 “辟涼州”“出典諸郡” 420
4 “拜西域戊部司馬”“興師征討”“疏勒國王和德” 421
5 “複舉孝廉”“拜酒泉祿福長” 426
6 關於“光和七年” 427
7“征鬼方”“安殊荒”“芟不臣” 429
河西考古發現的漢代兒童生活史料：絲路史視角的考察 431
1 “劫略”：北邊民族戰爭形勢下兒童的命運 431
2 居延漢簡所見“小奴”“小婢” 434
3 “從者”身份與未成年人“將車”勞作 439
4 未成年人“將車”勞作 444
5 河西軍人未成年家屬及其遺物發現 446
6 絲路上的“胡羌”兒童 455
“勒功燕然”的文化史回顧 460
1“銘功”：文化紀念 461
2 “振大漢之天聲” 463
3 中護軍班固：文人生涯與軍人生涯的交集 464
4 燕然石刻發現的意義 466
5 關於“汗冒頓之逗略” 469
曹操高陵“渠枕”考 475
1 “渠枕”名實及其與“慰項石”的關係 475
2 “渠枕”“車渠枕”“西國重寶”的可能 478
3“渠國”寶物 483
4 曹操用品“渠枕”的絲路史料意義 486
漢魏上層社會西域“珍香”追求與曹操的“香囊” 489
1 曹操高陵“香囊卅雙”石牌 489
2 東漢“胡”風與“京都貴戚”的西域“珍香”消費 491
3 東漢魏晉“香囊”的普及 493
4 歷史記憶中的“香囊”形制與使用方式 497
5 “香囊”與曹操性情的認識 501
6 曹操“香囊”使用方式推想 503
曹操高陵出土石牌文字“胡粉二斤” 506
1 “粉白黛黑”“粉白黛綠” 506
2 男子“傅粉”故事 510
3 高陵石牌文字“胡粉二斤” 513
4 影響漢魏上層社會生活的“胡”風 514
5 “胡粉”的民族地理學考察 517
6 曹操高陵“胡粉”的技術史考察 519
曹操高陵“絨手巾”考議 524
1 曹操高陵石牌文字“絨手巾一” 525
2 “手巾”“拭面” 526
3 “手巾”多用諸例 527
4 早期“手巾”形制 529
5 曹操“身自佩小強囊，以盛手巾細物” 530
6 “絨”與“戎”：“絨手巾”民族文化淵源推想 532
7 “絨手巾”和“白越手巾” 534

後記 538

王子今

1950年12月生於哈爾濱，西北大學歷史學院教授，中國人民大學榮譽一級教授，中國秦漢史研究會顧問、中國河洛文化研究會副會長。曾任北京大學歷史學系兼職教授、北京師範大學歷史系教授、香港科技大學人文學部訪問教授，國務院學位委員會第六屆、第七屆學科評議組成員。主要研究方向為秦漢史。出版《秦漢交通史稿》《秦漢區域文化研究》《秦漢時期生態環境研究》《秦漢史：帝國的成立》《秦漢邊疆與民族問題》《秦漢稱謂研究》《中國蜀道·歷史沿革》《秦漢交通考古》《秦漢名物叢考《匈奴經營西域研究》《漢簡河西社會史料研究》《秦漢兒童的世界》《秦始皇直道考察與研究》《秦交通史》《秦漢海洋文化研究》等學術專著。