論王維

唐詩是唐人不死的靈魂，唐詩研究也是人的研究，如果只談詩之氣韻風骨，而不論詩人的操守性情，是很難不誤讀的。王維詩超越了執著於實寫與寫實的現實反映,而極重象喻與暗示,委婉含蓄，溫柔敦厚，含不盡之意於言外，強化了詩的象徵與境界，表現出以“和”為境界的中國哲學意蘊，這與王維其人的性情之美有關。
 
《論王維》側重于王維人性、人格與為人處世的考察，詩與人兼論，而偏於論人，尤重詩後面人的研究，通過探求和解析詩人的審美創作心理，從而抵達詩人“達人無不可”“忘己愛蒼生”的人性深度。

引論
第一章  王維的哲學思想
第一節  三教兼攝通融
第二節  不廢大倫的主體精神
第三節  道學的虛靜慧根
第四節  禪融儒道而為一

第二章  王維的政治風度
第一節  一生平交王侯
第二節  九年三次出使
第三節  也是一種“功成身退”
第四節  取義以“仁者之勇”

第三章  王維的高人氣格
第一節  何來“高人”之謂
第二節  獨心向唐的節義觀
第三節  人性向善的靈魂救贖
第四節  去奢去泰以養德

第四章  王維的人際關係
第一節  諸王待之如師友
第二節  一生不倦於僧交
第三節  幾個重要詩友
第四節  不離不棄的至交

第五章  王維的家國情懷
第一節  “歸美”的思維邏輯
第二節  銜命奮身辭天闕
第三節  “有國大體”的踐行
第四節  事親色養而“乃眷家肥”

第六章  王維的悲憫意識
第一節  同體之大悲心
第二節  何以替古人落淚
第三節  人倫離合的感慟
第四節  靈魂審問的自虐

第七章  王維的美學觀念
第一節  自然美學觀
第二節  性氣美學觀
第三節  象外美學觀
第四節  情境美學觀

第八章  王維的詩體特徵
第一節  詩中唯其有畫
第二節  詩中因為有禪
第三節  鏡花水月的虛幻
第四節  倚風自笑之平和

第九章  王維的詩學貢獻
第一節  意境做到極致
第二節  山水詩臻於極頂
第三節  為文已變當時體
第四節  引禪入詩的審美意義
結語
後記

王志清，南通大學文學院教授，中國王維研究會副會長。已發表文章二百餘篇，出版專著二十餘部。代表作有《唐詩十家精講》《王維詩選》《縱橫論王維》《坐看雲起――王維的三十二相》等。