僧伽的定期潛修(9)安居策修篇


	停止到處雲遊三個月出家僧伽安居一處精進聞思，勤修道業　　安居，也叫夏安居、雨安居，坐夏、夏坐。按印度的傳統，一年分為三季，每季四個月，分別是熱季、雨季和涼季。從這些名稱中，就可看出各自的氣候特點，即炎熱、多雨和涼爽。以中國的農曆計算，四月十六日到八月十五日這段時間為雨季。在此期間，僧人不能外出參學，而應定居一處，精進聞思，勤修道業，於戒定慧三學有所增長。　　安居並不是佛教特有的，而是印度各宗教共有的傳統。佛教僧團成立之初，並沒有安居制度。律典記載，當時有些僧人終年在外雲遊，在雨季，由於暴雨漲水，涉水行路時就會漂失衣缽、坐具等，狼狽不堪，威儀頓失。結果引起居士們的譏嫌，認為鳥獸都有巢窟住處，僧人也應該定期潛修。所以，佛陀就確立了安居制度，規定僧人在每年雨季有三個月的定期專修，聞思法義，靜坐禪觀。安居的另一個緣起，則是為了避免傷害生命。因為夏季是草木生長、動物繁殖的季節，四處都是蟲蟻，行走在外，容易踐踏草木，斷他命根。只在特定範圍內活動，也是為了護生起見。　　對於今天的出家人來說，安居尤其重要。因為現在的出家人事務繁忙，如果終年忙於做事，沒有一定時間用來專修，以此增長道業，檢討心行，時間長了，很容易陷入做事的串習中，做出一堆名聞利養和人我是非，甚至和在家人沒有多少差別。　　本篇名為“安居策修”，安居，即在事先劃定的界內安住，不能隨意外出。當然，有特殊情況也可請假，稱為受日。策修，即勤策三業，進修心行。未生善令生，已生善令增長；未生惡令不生，已生惡令滅除。《資持記》的解說，是“形心攝靜曰安，要期在住曰居；隨時警勵曰策，三業逐善曰修”，非常精闢。　　夫靜處思微，道之正軌。理須假日追功，策進心行。隨緣托處，志唯尚益。不許馳散，亂道妨業。故《律》通制三時，意存據道。　　文偏約夏月，情在三過：一、無事遊行，妨修出業。二、損傷物命，違慈實深。三、所為既非，故招世謗。以斯之過，教興在茲。　　然諸義不無，指歸護命故，夏中方尺之地，悉並有蟲。即《正法念經》　　雲：夏中除大小便，餘則加趺而坐。　　故知護命為重，佛深制之。必反聖言，罪在不請。結業自纏，永流苦海。極誡如此，依文敬之。　　初中分五：一、安居緣，二、分房法，三、作法不同，四、夏內遇緣成不，五、迦提五利，解界是非。　　首先，道宣律師通過前言說明了安居的意義和作用。　　“夫靜處思微，道之正軌。”靜處，靜坐，或指安靜的修道環境。思微，觀照諸法實相。安住一處，靜心禪修，思維並踐行戒定慧三學，這是走上解脫道乃至菩提道的正確途徑。　　理須假日追功，策進心行。”假日，限定時間，如結夏為期三月。追功，加功用行。策進，鞭策和改善。這就需要在限定時間內，全力以赴地用功辦道，調整心行，於道業日有增益，證增上果。即使不曾證果，也是種下證果之因。修行，無非是把心從貪嗔癡的串習中調整出來，安住在戒定慧的軌道上。如果用一句話來概括安居，那就是“勤修戒定慧，息滅貪嗔癡”。　　“隨緣托處，志唯尚益。”凡夫往往心隨境轉，所以修行需要有良好的外緣。在安居期間，必須選擇一個如法處所，或是城市寺院，或是林野蘭若，或是岩穴山洞，隨緣而定。所謂如法，就是遠離五種過失，具體內容會在下面介紹。當然，僅有外緣還不夠，關鍵要有正確的發心。安居的發心大體有三種，一是為了個人修行，二是為了利益他人，三是為了料理三寶事。正確的發心，應該是希求出離解脫，進而自利利他，續佛慧命。……… 　　本篇還附帶說明了受日的問題，這也是《安居篇》的一個重點。受日，用現在的話來說就是請假。安居期間，如果有特殊情況需要處理，也是可以請假的。至於可以請多少天假，又以什麼理由請假，在受日這部分有詳細說明，幾乎占了《安居篇》近半的篇幅。


	目錄第一章安居處所及時間第一節處所選擇一、別示所依二、總明五法三、明難處四、夏中提醒第二節時間安排一、約制總明三時二、就夏別明三時三、安居期間閏月的處理第二章分房法第一節如何分法一、分房緣起二、作法差人三、白僧集物四、次第分法第二節問答釋疑一、約行食立難二、約分物重征第三節辯餘相一、引《僧祇》二、引《四分》第三章作法不同第一節設教對緣一、對首法二、心念法三、忘成法四、及界與園法第二節約時處人法分辨第四章遇緣成否第一節有難移夏一、引律開文二、雜釋諸緣第二節受日逢難一、初引開文二、約義決第五章功德衣及解界法第一節迦提五利第二節解界是非一、引古難破二、伸今正解第六章受日出界（請假制度）第一節通料簡一、對人二、對界三、先後四、相攝第二節受日法一、定緣是非二、對事離合三、懸受四、互用五、重受六、約事長短七、僧尼不同八、事訖不來成不第三節受日作法一、心念受日法二、對首受日法三、眾法受日法第四節特別說明一、多人受日可否二、依處安居差別結束語附錄四分律刪繁補缺行事鈔．安居策修篇第一章安居處所及時間第一節處所選擇一、別示所依二、總明五法三、明難處四、夏中提醒第二節時間安排一、約制總明三時二、就夏別明三時三、安居期間閏月的處理第二章分房法第一節如何分法一、分房緣起二、作法差人三、白僧集物四、次第分法第二節問答釋疑一、約行食立難二、約分物重征第三節辯餘相一、引《僧》二、引《四分》第三章作法不同第一節設教對緣一、對首法二、心念法三、忘成法四、及界與園法第二節約時處人法分辨第四章遇緣成否第一節有難移夏一、引律開文二、雜釋諸緣第二節受日逢難一、初引開文二、約義決第五章功德衣及解界法第一節迦提五利第二節解界是非一、引古難破二、伸今正解第六章受日出界（請假制度）第一節通料簡一、對人二、對界三、先後四、相攝第二節受日法一、定緣是非二、對事離合三、懸受四、互用五、重受六、約事長短七、僧尼不同八、事訖不來成不第三節受日作法一、心念受日法二、對首受日法三、眾法受日法第四節特別說明一、多人受日可否二、依處安居差別