徐文兵講黃帝內經前傳 - 城邦阅读花园


	不讀《黃帝內經前傳》，就不知道我們的祖宗到底是誰，對中華文明的貢獻是什麼。讀《黃帝內經前傳》，知道《黃帝內經》的前世今生，我們才知道自己的祖宗有多偉大，漸漸明白自己是誰？從哪裡來？將要到哪裡去，由此，我們才可能數典不忘祖。著名中醫專家徐文兵老師為你系統講述黃帝之前的上古之人（“春秋皆度百歲，而動作不衰……”）到底指的是誰，代表人物都有哪些，對中華文明的貢獻是什麼…… 作為一個人來講，知道《黃帝內經》的淵源演變，就能儘早地“保性命之真”——第一，知道自己的天命；第二，明白如何保天命。



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	目錄《三皇本紀》篇第一章《三皇本紀》——黃帝以前那些不為後人所知的秘密 1.《史記》的記載是從黃帝時代（《黃帝內經》時代）開始的 2.讀《三皇本紀》，才知道上古之人到底是誰，對中華文明的貢獻是什麼第二章什麼是《三皇本紀》 1.“王”的本義是君王或統治天下 2.“皇”的本義是光明正大地統治國家 3.“三皇”是上古時期中華文明的領袖的稱號，“本紀”是一種歷史文獻的記錄形式 4.本紀以下叫世家，比世家低一個級別的叫列傳第三章中華民族的祖先是誰 1.伏羲為什麼被稱為太皞 2.我們的祖先燧人氏偉大在哪裡第四章只有得天命、得人心的人才是王 1.在古代，你之所以能當領袖，第一要得天命，第二要得民心 2.伏羲的母親生在哪裡？伏羲生在哪裡第五章我們是銀河之子 1.伏羲為什麼是“蛇身人首” 2.古人夜觀星象，尋求的是一種天人感應 3.何謂先天八卦、後天八卦第六章為什麼萬物有靈 1.天道——鳥獸身上的羽毛、皮毛、龜甲等為什麼那麼好看 2.我們選房間為什麼愛挑朝向好的 3.“取類比象，以身試物”——認識世界，到底是客觀的還是主觀的第七章不要小看八卦 1.用術數推演這件事得到的結論，和自己感悟的結果是一樣的 2.我們現在都習慣性地割裂、片面地認識一樣東西第八章儘量把一切落實在白紙黑字上 1.先天的感悟只能靠心領神會 2.嫁娶制度有助於社會穩定第九章古人對自然的保護，真是浸透到骨子裡的 1.“網”是漁網，“罟”專指捕鳥的網 2.“庖”是宰殺動物，“廚”是烹飪第十章為什麼伏羲以龍應天命，以龍自居 1.只有吃飽穿暖以後，才能上升到高級文明 2.伏羲生活的那個時代，人們紀年是從立春開始的第十一章伏羲活了一百一十一歲 1.河南淮陽是伏羲建都之地 2.何謂“封禪” 3.肉眼看到的並不代表真相 4.為什麼人有兩隻眼睛，兩隻耳朵，兩個鼻孔，一張嘴…… 5.什麼叫“河出圖，洛出書” 第十二章做人要做這樣的人——真、至、聖、賢 1.做聖人，除了行為有范兒外，還要有生理、物質基礎 2.女人的力量不可小覷 3.中國人的思維高級在抽象思維能力上第十三章女媧也是靠木德來統治天下 1.人生有多少令月、良辰、吉時、吉日、嘉年 2.女媧，代表的是一種繁衍和生殖第十四章共工氏為什麼撞不周山 1.共工氏想造女媧的反 2.共工氏擅自改變了伏羲的曆法，於是天下大亂第十五章女媧為什麼要補天 1.女媧補天的本意是修正曆法 2.家裡的關係協調好了，在外面才能成事 3.寒食節、清明節、三月三的由來 4.女媧摶土造人的真相第十六章女媧之後，炎帝神農氏繼位 1.神農不是一個人，它是一個氏，是一群人 2.神農為什麼姓薑第十七章神農氏對農業的貢獻 1.神農氏傳下來的耕田技術 2.“蠟祭”的由來 3.神農氏最偉大的貢獻：教人選擇食物，分辨有小毒、大毒的藥物 4.古代的貴族，都有很高級的音樂素養 5.因為有了商業，社會變得更進步、更文明第十八章神農對卦象的貢獻 1.將先後天八卦演變成六十四卦 2.神農的主要活動區域——厲山第十九章神農也是聖人 1.神話，其實代表的是一種情懷和理想 2.炎帝的後胤有哪些第二十章中醫認識世界的方法 1.如果人是對的，那麼世界就是對的 2.《神農本草經》的藥物分類法是“以人為本” 3.治病求本——枝葉末梢上出了問題，要從樹幹上解決；防病、養生要求根，就是從腎精入手 4.醫生的目的是恢復人的自愈能力《五帝本紀》篇第二十一章黃帝的生平 1.《史記》記載的歷史，從黃帝到漢武帝，上下有兩千五百多年 2.黃帝姓和名的來歷 3.黃帝到底有多神奇第二十二章黃帝的豐功偉績 1.神農氏之後，就是黃帝 2.為了當好君主，軒轅氏做了哪些事第二十三章黃帝是如何勝炎帝、敗蚩尤的 1.黃帝的“特種部隊”——“熊羆貔貅貙虎” 2.黃帝和炎帝在什麼地方血戰 3.黃帝大戰蚩尤第二十四做天子真的不容易 1.只推翻原來的政權還不算，最後得掃平天下 2.在黃帝那個年代，想安穩過小日子是不現實的第二十五章黃帝統一的天下有多大/195 1.東邊有多大 2.西邊有多大 3.南邊有多大 4.北邊有多大 5.在釜山祭天，昭告天下第二十六章天道維艱——黃帝初登基時 1.黃帝為什麼經常遷徙，居無定所 2.上堂要問禮，入鄉要隨俗 3.終於問鼎，曆法得建第二十七章黃帝的“存亡之難” 1.不談生死，解釋不了人們心中最大的疑惑 2.要順應自然，而不是去征服或者改造自然第二十八章帝王的香火 1.黃帝共生有二十五個兒子 2.最終誰繼承了黃帝之位《扁鵲倉公列傳》篇第二十九章學中醫，一定要學《史記·扁鵲倉公列傳》 1.為什麼學中醫一定要學《史記·扁鵲倉公列傳》 2.扁鵲從小就懂如何待人接物、與人相處第三十章扁鵲為什麼是古代神醫 1.扁鵲非常人 2.傳扁鵲禁方的長桑君，真不是一般人 3.扁鵲摸脈只是幌子，其實他一看病人就知道有什麼病第三十一章望氣，我們都是用而不知 1.“望氣”是望什麼 2.扁鵲看的第一種病叫“五日不知人” 第三十二章扁鵲連病人魂游體外都能夠看得清清楚楚 1.扁鵲視病真如神 2.“你們看我昏過去了，其實我是出去玩去了” 第三十三章圓夢 1.扁鵲的病人趙簡子做過什麼夢 2.扁鵲不僅做了醫生的事，還做了政治家的事第三十四章什麼叫起死回生 1.所有徵兆都證明太子已經死了，扁鵲卻想起死回生 2.扁鵲憑什麼能起死回生第三十五章扁鵲的高級抽象思維能力無人能比 1.所有常規的檢查、治療方法，扁鵲都不需要 2.扁鵲治病，有時候全靠一種抽象的感應第三十六章人到要救命的時候，別說求醫生，有根稻草都想抓住 1.扁鵲不光醫術高，品德也高 2.只有信任醫生，才可能為治療創造良好的機會第三十七章世間有一種假死叫“屍蹶” 1.有一種病叫“屍蹶” 2.上工治未病，中工治已病，下工不僅治不好病，還會把人治壞第三十八章中醫的使命就是充分喚醒、恢復、發揮利用人的自愈能力 1.扁鵲是如何讓“屍蹶”的太子醒過來的 2.如果人的自愈能力還在，那醫生就能幫一把第三十九章諱疾忌醫——疑心重的人，很難自愈 1.上天賦予人的自愈能力是最重要的 2.我沒病，你才有病 3.疑心是身體陰寒的一種心理表現第四十章醫生治病不治命，能做的只是在病人有生機的狀態下扶他一把 1.瞧不起對方的最高級做法是不應——把對方當不存在 2.如果一個人沒有生機的話，那就是老天爺管的事了 3.感冒不是自限性疾病第四十一章《史記》中傳下來的治病之道 1.要相信那些提早告訴你預防疾病的“上工” 2.人的痛苦在於得的病太多第四十二章世間有六種病不能治 1.第一不治之病——“驕恣不論於理” 2.第二不治之病——“輕身重財” 3.第三不治之病——“衣食不能適” 4.第四不治之病——“陰陽並，藏氣不定” 5.第五不治之病——“形羸不能服藥” 6.第六不治之病——“信巫不信醫” 7.得了上述疾病中的一條或者幾條，人就很難救了第四十三章扁鵲其實是全科大夫 1.扁鵲那麼有名，為什麼還要四處看病 2.扁鵲也是婦科大夫 3.扁鵲可以治老年人的病 4.扁鵲還是兒科醫生 5.只有根據當地的民俗，病人的生活習慣，醫生才可能給病人切實可行的治療方案第四十四章學會說話可能需要幾年，但學會閉嘴可能要學一輩子 1.扁鵲為什麼被暗殺——同行是冤家 2.醫生一定不能貶損同行第四十五章扁鵲從小就跟別人不一樣 1.傳說扁鵲是黃帝學派的一個繼承人撿來的 2.扁鵲小時候就很聰慧/343 第四十六章有些人慧沒問題，但人品有問題 1.真正高貴的人是有同情心、憐憫心的 2.扁鵲名字的由來 3.修行一方面是提高智和慧，另一方面是提升格局，充實能量第四十七章人可以有倒楣運，不能有倒楣相 1.災難大多數來源於自己的狂妄、自大、膨脹 2.無論再艱難、困苦、不順，精神都不能垮 3.很多人都是妄人，我們要小心他們第四十八章扁鵲的學識是如何超越老師的 1.老師以為扁鵲笨，其實扁鵲在精耕細作 2.扁鵲治病，大家都說如有神助第四十九章中醫判斷人的死生標準是有神、無神 1.太倉公姓淳於，名字叫意，原來是一個管糧倉的官 2.“不要讓病人死在你手裡” 3.好大夫註定一天看不了多少病人第五十章緹縈救父 1.淳于意的女兒特別有血性、有骨氣 2.小女子也偉大第五十一章學中醫是“業餘學，身家用” 1.淳於意是通過什麼變成名醫的 2.淳于意的師父傳給了他什麼“秘方” 3.實踐是檢驗真理的唯一標準第五十二章為什麼古代很多大醫家的絕學不願意外傳 1.有本事者，往往不得善終：為什麼淳於意那麼出名，可是他的老師卻不出名 2.真正的中醫傳承是口傳心授、耳提面命第五十三章為什麼有些人拜了名師，最後還是一事無成 1.淳於意是如何變成天下大醫的弟子的 2.不是說你這輩子跟的人多，最後就能成事第五十四章人最怕的是攻擊自己的正氣，然後養體內的不正之氣 1.“五色診”的厲害之處 2.“扶正祛邪”說得容易，到底是“先扶正”還是“先祛邪” 3.《神農本草經》《湯液經法》神奇在哪兒 4.倉公淳於意教出來的學生也是大醫第五十五章醫生看病什麼時候會出錯連名醫看病都做不到完全不出錯千古無價病案篇


	徐文兵徐小周，字文兵，知名中醫專家，中醫教育家。 1966年生於山西大同，自幼隨母親魏天梅學習中醫，1984年畢業於大同二中，考入北京中醫學院中醫系（六年制），在校期間學習成績優異，《中國青年報》徵文比賽一等獎。1990年畢業，獲醫學學士學位，留校工作。先後在北京中醫學院附屬東直門醫院門診部、院辦從事行政管理工作，期間參加國家中醫藥管理局管理幹部英語進修班一年，籌建了東直門醫院外賓門診部。1995年晉升主治醫師，後被調入北京中醫藥大學校辦，1997年公派赴美講學，同年被授予密蘇里州堪薩斯市榮譽市民。後考取美國針灸師、中醫師資格證書，獲馬里蘭州針灸師執照。 1998年回國辭職，先後創辦北京厚樸中醫藥研究所、厚樸中醫學堂、北京厚朴中醫診所。先後師從裴永清教授、周稔豐教授、蘇有餘先生，始終奉行崇古復古的理念，孜孜不倦致力於中醫臨床和理論的研究與實踐，宣導親近自然、回歸傳統，以聞道、行道、證道為己任，惠及患者遍佈海內外，桃李滿天下，成為獨領風騷的一代中醫教育家和醫學家。 2007年出版專著《字裡藏醫》，其繁體中文版於2011年在中國臺灣出版，當年即被《中國時報》評為年度生活類十大好書。2008年年底，與梁冬在中央人民廣播電臺《中國之聲》頻道宣講《黃帝內經》，相關對話叢書一套6冊也先後出版。2009年於中國氣象頻道主持《四季養生堂》欄目，相關音像和圖書《四季養生法》於2012年出版。2018年出版圖書《飲食滋味》《知己》。2020年出版圖書《夢與健康》《徐文兵講黃帝內經前傳》《徐文兵講黃帝內經後傳》。