近代國家與佛教：日本IV


	◆重新建構—近代日本佛教的新樣貌　　日本佛教的研究，過去以鎌倉新佛教為關注焦點，七○年代以來，研究者針對二戰後構築的日本佛教定論提出批判，導致傳統佛教觀逐漸瓦解，多面向的研究重新建構出近代日本佛教的新樣貌。　　從學術史的角度來看，近代佛教具有雙重意義。一是受到歐洲語言文獻學的影響，梵文的權威性不斷增強，從而激勵以漢文佛典為主要經典的佛教界，重新組織編纂大藏經，而有《大正藏》與《續藏經》兩套現代藏經的問世，影響極其深遠。二是受到明治時期儒者的排擠，造成「廢佛毀釋」與「神佛分離」運動，讓佛教必須認真思考國家的存在。　　近代化、資本主義造成的社會矛盾，使得人們向佛教尋求精神的慰藉。禪宗對日本知識分子與歐美佛教信仰影響巨大，帶動世界潮流。本書從明治維新與佛教、近代佛教的形成與發展、戰爭與佛教等不同視角，探討日本近代佛教的本質究竟為何，從而認識它的蛻變之路。　　◆精彩收錄　　第一章明治維新與佛教　　【專欄】戰後宗教史研究與近代化論　　第二章近代佛教的形成與發展　　【專欄】日本的護法尊者（達摩波羅）　　第三章佛教人士前往海外　　【專欄】北海道的佛教　　第四章國民國家日本的佛教：「正法」復興運動與法華＝日蓮系在家主義佛教　　【專欄】神祕主義與佛教　　第五章戰爭與佛教　　【專欄】靖國　　第六章戰後的佛教發展　　【專欄】水子供養　　特論佛教研究方法論與研究史　　【專欄】伯納德・法蘭克的日本佛教研究　　「新亞洲佛教史」系列　　．為近年日本學界佛教學者最大規模的結集，動員超過兩百位菁英學者，同時在研究方法上也大幅擴展。　　．除傳統的教理教義、文獻語言、史料分析之外，也擴及美術、考古、文藝、民俗等不同層面。並嘗試跳脫過去的宗派中心主義或歷史文獻學的限制，結合學術界最新的研究成果，引入新思維、新觀點、新方法，不僅是新穎的研究成果，更象徵著佛教研究範式的革新。　　．透過本系列，為佛教在亞洲遼闊的時空歷程，與發展演變的軌跡，勾勒出一幅幅繽紛的樣貌。


	目錄新亞洲佛教史中文版總序釋果鏡序佐藤弘夫體例說明【第一章】明治維新與佛教谷川穰第一節「明治維新與佛教」所賦予的印象一、以廢佛毀釋的打擊為起點二、「形式破壞」與「內容破壞」？第二節揭開「近代佛教」的序幕一、幕末的佛教天文學者——圓通與介石二、「勤王僧」輩出三、有志僧侶的聯繫——諸宗同德會盟第三節明治新政府的佛教政策一、神佛分離與廢佛毀釋二、宣教使制與大教宣布運動三、佛教的法制、社會定位——明治四年的轉變四、〈上知令〉與整頓無檀無住寺院五、僧侶身分瓦解第四節教導職的時代一、成立教導職制二、成立大教院體制與發展教導職制三、民眾教化的諸相——神、佛的糾葛與「開化」四、學校教育與民眾教化五、島地默雷對教部省的批判與大教院體制瓦解六、島地默雷推行的佛教與教育七、何謂教導職的時代——終結與持續專欄一戰後宗教史研究與近代化論幡鎌一弘【第二章】近代佛教的形成與發展大谷榮一第一節何謂「近代佛教」？一、「近代佛教」的定義二、日本近代佛教史研究五十年三、「近代佛教」概念的各種問題四、近代日本佛教的類型圖第二節明治二○年代的佛教改革論一、做為佛教改革運動的「狹義近代佛教」二、明治二○年代的佛教改革論三、中西牛郎的「新佛教」論四、支持佛教改革的佛教青年社團第三節中日甲午、日俄戰爭期間的近代佛教形成一、媒介者古河老川二、新佛教徒同志會的組織與活動三、清澤滿之的精神主義第四節大正時代的近代佛教發展一、從明治時代至大正時代二、田中智學的日蓮主義三、佛教社會事業的發展——淨土宗社會派的活動四、廣岡智教的黑衣同盟五、重新審視的近代佛教研究專欄二日本的護法尊者（達摩波羅）佐藤哲朗【第三章】佛教人士前往海外藤井健志第一節前往海外的動機與佛教觀一、戰前前往海外諸況二、前往海外的諸相第二節以攝取西歐近代文化為目標一、明治初年遠渡西歐的情況二、與西歐佛教學的接觸及其影響第三節追求佛教的原相一、前往亞洲二、錫蘭與西藏第四節以海外布教為目標一、布教的構造二、向佛教圈布教三、向基督教圈布教第五節為國家、為日本人一、移民跟風二、前往殖民地三、前往移民地四、佛教人士發揮的功能五、結語專欄三北海道的佛教佐佐木馨【第四章】國民國家日本的佛教——「正法」復興運動與法華＝日蓮系在家主義佛教島薗進第一節近代日本的佛教與諸宗教一、法華＝日蓮系佛教勢力的抬頭二、佛教地位低微第二節居士佛教與戒律復興運動一、三種新活動型態二、居士佛教的嘗試三、居士禪運動與聞法活動第三節在家主義形成與國家神道的融合一、在家主義佛教的系統二、長松日扇與本門佛立講三、田中智學與國柱會四、政治變革與信仰共同體第四節國家神道體制下的佛教政治運動一、日蓮主義與國體論的結合二、醉心於日蓮思想的人士三、日蓮主義的影響力四、石原莞爾、井上日召、北一輝五、妹尾義郎與新興佛教青年同盟六、藤井日達與日本山妙法寺第五節社會活動與在家佛教一、日本佛教與社會事業二、醫療設施、福祉設施、學校三、佛教體系社會事業發展不振的理由四、佛教感化救濟會（日蓮宗法音寺）第六節法華系新宗教的興盛一、西田無學與佛所護念會二、久保角太郎與靈友會三、牧口常三郎與創價學會第七節昭和時代在家主義運動與日本佛教變遷一、復興正法與社會影響力二、為何是法華＝日蓮系佛教？三、與國家神道的關係專欄四神祕主義與佛教吉永進一【第五章】戰爭與佛教末木文美士、辻村志のぶ第一節戰時體制的進展與佛教一、軍國主義與宗教二、佛教人士的反戰活動三、「國體」與佛教四、知識分子的複雜立場第二節中日佛教關係的轉變——以「中支宗教大同聯盟」為中心一、回顧研究史二、嘗試獲得布教權與面臨挫折三、締結「中支宗教大同聯盟」四、結語專欄五靖國三土修平【第六章】戰後的佛教發展島田裕巳第一節戰後的宗教發展狀況一、戰敗與天皇發布〈人間宣言〉二、靖國神社的留存與確立信仰自由三、柳田國男的危機意識四、老民俗學者的遺言五、陷入危機的村落共同體第二節新宗教時代一、眾神的尖峰時刻二、創價學會的發展三、發揮在家佛教功能的創價學會四、其他的日蓮系、法華系教團五、對既有佛教教團的影響第三節石油危機之後的變化一、新新宗教抬頭二、從宗教風潮至奧姆真理教事件三、葬式佛教式微四、現狀與今後專欄六水子供養清水邦彥【特論】佛教研究方法論與研究史末木文美士第一節佛教研究領域與方法論一、佛教學與宗學二、宗門大學的流脈第二節近代佛教研究的開端一、學術佛教學成立二、大乘非佛說論第三節佛教學的發展一、印度佛教研究二、其他地區的佛教研究三、《大藏經》與辭典刊行第四節歷史學研究的發展一、佛教史的形成二、實證主義與鎌倉新佛教中心論三、顯密體制論以後的研究狀況第五節思想研究及其他一、近代與佛教及思想、哲學二、佛教與民俗學專欄七伯納德・法蘭克的日本佛教研究瓊．諾埃爾．羅伯特年表／參考文獻年表參考文獻索引作者簡介