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自序 第一編 魯迅與嚴複 第一章 魯迅對《天演論》之揚棄 第一節 需要縱向開掘的課題 第二節 天行與人治 第三節 進化與退化. 第四節 立群與立人 第二章 《狂人日記》寫作動機與《群己權界論》 第一節 嚴複譯《群己權界論》中的“狂人” 第二節 魯迅與《群己權界論》在觀念上的疊合 第三節 “小己受制國人”的文學形象典型 第四節 魯迅概括《狂人日記》意旨的辨析 第三章 魯迅“執中”之道與嚴複譯著 第一節 嚴複與魯迅在學理上的貫連 第二節 魯迅在學理上的“執中”之道 第三節 “執中”之道與“中庸”方略 第二編 魯迅與盧梭 第四章 魯迅研究需從尼采推進至盧梭 第一節 盧梭對中國思想界的影響 第二節 魯迅與盧梭之關聯 第五章 魯迅對盧梭的接納——“掊物質而張靈明” 第一節 “掊物質”——反擊唯物質主義 第二節 “張靈明”——“心聲”洋溢、“內曜”清明 第三節 追隨盧梭，開拓自由之路 第六章 魯迅對盧梭的摒棄——“任個人而排眾數” 第一節 愚庸“眾意”淹沒理想“公意” 第二節 愚庸“眾意”與先覺者悲劇——《狂人日記》《祝福》《孤獨者》之解讀 第三節 “任個人”與“中國亦以立”——《藥》《復仇（其二）》《鑄劍》之解讀 第三編 魯迅與尼采 第七章 魯迅與“力” 第一節 “力”之溯源 第二節 “力”之衰微 第三節 “力”之飛揚 第四節 “力”之調整 第八章 魯迅對尼采哲學浪漫主義的承接 第一節 浪漫主義“四派”之劃分 第二節 詩意人生的追尋 第三節 “純文學”及“文章不用之用” 第四節 詩性存在與“詩攖人心” 第九章 魯迅的價值取向：科學與人文 第一節 歷史語境及論題緣起 第二節 推崇、肯定科學的價值 第三節 審視科學的人文視角 第四節 “吾行太遠，孑然失其侶” 第四編 魯迅與馬克思主義 第十章 廈門：魯迅哲學思想轉換的起點 第一節 離開廈門，“思想已經有些改變” 第二節 愚昧的“眾數” 麻木的“庸眾” 第三節 “世界是屬於傻子” 第十一章 魯迅對馬克思主義的接納 第一節 接納的過程及原因 第二節 經濟基礎與意識形態 第三節 社會改造的途徑 第四節 人的歷史社會性 第五節 文藝的本質、功用及審美特性 第十二章 魯迅現實主義文學觀念的演變 第一節 科學實證的“寫實主義” 第二節 “在高的意義上的寫實主義” 第三節 “現實底理想主義” 第五編 魯迅與《阿Q正傳》 第十三章 《阿Q正傳》新論——越界的庸眾與阿Q的悲劇 第一節 主旨是“憎” 精神是負 第二節 越界的“庸眾” 第三節 懼怕其“爭” 第四節 從絕望到希望 第十四章 阿Q形象原型新的定位 第一節 唯理演繹與經驗歸納 第二節 “以魯解魯，以魯證魯” 第三節 沿此解讀 順理成章 第十五章 論阿Q的辮子——文學經典解讀之“互文印證” 第一節 從國人的辮子到阿Q的辮子 第二節 “阿Q辮子”的意象內涵 第三節 阿Q是“遊民之類”的形象典型 附錄 “ 有思想的小說”與“被小說的思想”——評俞兆平《越界的庸眾與阿Q的悲劇》 後 記
俞兆平 廈門大學中文系教授，博士生導師。曾任《廈門大學學報》主編、福建省文學學會文藝理論研究會會長、福建省美學學會副會長、中國作家協會會員等。日本九州大學、香港嶺南大學、臺灣《聯合報》系等訪問學者。已出版《聞一多美學思想論稿》《中國現代三大文學思潮新論》等十二部學術著作；在《文學評論》等海內外文藝刊物上發表兩百餘篇學術論文，數十次為《新華文摘》、中國人民大學《複印報刊資料》、《中國社會科學文摘》等所轉載。主持和承擔過國家社科基金研究項目、國家社科基金後期資助項目、教育部人文社科研究基金項目、福建省社科研究基金項目等多項。獲福建省第五屆、第六屆、第七屆社會科學優秀成果二等獎；獲廈門市第三屆、第四屆、第六屆、第七屆社會科學優秀成果一等獎。
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