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序 言/1 第一章 導論/1 一、信仰何謂?/1 二、信仰何用?/10 三、信仰社會學何為?/14 第二章 中國傳統社會的信仰結構及其對社會的影響/29 一、非宗教信仰——儒家的道德信仰及其對社會的影響/32 二、宗教信仰及其對社會的影響/42 第三章 絲綢之路與信仰傳播/58 一、絲綢之路的開闢與命名/61 二、盛唐時期的中外宗教文化交流/62 第四章 當代中國社會信仰結構及其對社會的作用/69 一、當代中國社會主流信仰及其對社會的作用/69 二、當代中國社會非主流信仰及其對社會的作用/80 第五章 紅色信仰在當代中國社會的價值、功能/83 一、在文藝作品中可以充分挖掘紅色信仰資源/83 二、紅色旅遊資源助力鄉村振興/96 第六章 大學生馬克思主義信仰的生成機制研究 ——以C高校為例/101 一、研究設計/104 二、編碼分析/105 三、結論與討論/111 第七章 歷史記憶與國家認同 ——滇西多族群社會中的三崇信仰研究/114 一、“三征麓川”:滇西社會的國家記憶/115 二、三崇信仰的王驥建構/119 三、三崇廟楹聯:王驥形象的塑造/124 四、王驥:滇西社會的國家象徵/127 五、結論/128 第八章 新時代中國特色社會主義的信仰塑造/130 一、新時代中國特色社會主義信仰塑造的必要性、緊迫性/130 二、新時代中國特色社會主義信仰塑造的條件/145 三、新時代中國特色社會主義信仰塑造的路徑/148 附錄 共產主義信仰是怎樣“煉”成的? ——以王複生、王德三烈士的信仰建構為例/152 一、經過五四運動的洗禮,對比不同的理論,王複生最終選擇了馬克思主義信仰並影響了他的兩個弟弟/155 二、志士仁人的榜樣力量,使王複生堅守信仰、視死如歸/156 三、對捍衛信仰的自我體認,使王複生、王德三“向死而生”/158 參考文獻/163 後 記/171
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