正念療法：認知行為療法的第三次浪潮

正念究竟指什麽？東西方心理學是如何描述正念的？它對於我們理解心智的本質及人類的幸福有什麽啟示？我們應當如何運用正念幫助自己和他人？

 

作為認知行為療法的第三次浪潮的核心，正念療法正在受到越來越多人的關注。《正念療法：認知行為療法的第三次浪潮》從跨文化視角梳理了正念的起源和發展，從神經生物學、醫學、心理學、現象學的角度深度剖析了正念的概念，以應用為背景，全面介紹了多種基於正念的幹預方法及其在特定環境和特定人群中的應用，並對相關領域的重要議題及基於正念的解決方案進行了討論。《正念療法：認知行為療法的第三次浪潮》收錄了大量的實證研究成果，並依據不同的心理和生理疾病進行了系統梳理，介紹了正念對人的身心的積極影響及其作用機制。

 

《正念療法：認知行為療法的第三次浪潮》結構清晰，內容翔實，深入淺出，適合高等院校心理學和醫學專業的學生、研究人員、醫生，以及心理治療領域的相關人員閱讀，也適合對正念感興趣的讀者閱讀。

 

編輯推薦

★ 國內關注正念療法的臨床應用的圖書

 

目前國內雖然也有關於正念療法的書，但是未對正念的臨床應用進行系統梳理，此書包含相關內容，填補心理學市場空白。

 

 

 

★ 國際知名心理學家法布里奇奧·迪唐納主編。

 

本書主編法布里奇奧·迪唐納是西班牙巴塞羅那大學教授、意大利正念中心創辦人及主-席、意大利瑪格麗塔醫院精神科心境和焦慮障礙及強迫癥部門主管，也是正念認知療法創始人威廉姆斯教授的親密夥伴，是首-次將正念用於治療嚴重心理障礙患者的治療師之一，在國際心理學界具有不可替代的地位。

 

 

 

★ 專業譯者團隊陣容龐大

 

本書譯者是河北大學公共外語教學部副主任郭書彩以及上海市精神衛生主任張海音帶領的團隊。郭書彩是英語應用語言學博士，譯著十余部。張海音是國內咨詢界的領軍人物和海派代表，她擔任本書的審校工作。此書的翻譯也是上海市精神衛生中心的年度重點項目，而此書作者也是張海音團隊合-作多年的夥伴。

 

 

 

★ 內容專業紮實，可讀性強

 

本書對正念療法的臨床應用進行了系統梳理，針對九大常見的心理疾病，從正念視角系統介紹了疾病的形成以及如何運用正念療法治療疾病；針對慢性疼痛和癌癥，該書詳細介紹了如何運用正念來進行輔助治療。針對不同的疾病，全書介紹了不同的基於正念的心理療法，如接納承諾療法、正念減壓療法、正念認知療法和辨證行為療法等。

 

 

 

★ 收錄大量實證研究，展現圍繞正念的前沿科學成果

 

從行為研究到腦研究，從定性研究到定量研究，全書涉及的研究成果豐富翔實，以各個章節的主題為核心，本書向讀者呈現了一幅正念治療的全景圖。

 

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目　　錄
 

緒論 應對痛苦的新老方法 /001

 

 

 

第　一部分

 

理論、概念化和現象學

 

第　1章 什麽是正念及其來源 /015

 

正念的古老含義　/016

 

治療性正念　/017

 

正念與非正念　/018

 

關於正念的誤解　/020

 

正念的練習形式　/021

 

為何現在正念受到關注　/022

 

正念在心理治療中的顯式和隱式應用　/023

 

厘清術語　/024

 

正念的起源　/027

 

語境中的正念　/031

 

第　2章 正念與冥想 /032

 

什麽是冥想　/032

 

冥想的障礙　/034

 

冥想的四個階段　/035

 

正念冥想　/036

 

結語　/038

 

第3章　正念的神經生物學機制 /039

 

正念對認知和行為的影響　/040

 

正念對神經活動的影響　/042

 

作用機制　/045

 

臨床意義　/046

 

結語　/047

 

第4章　正念現象學：主觀體驗和情緒 /049

 

正念的本質：注意和元覺察　/050

 

正念的操作化　/055

 

正念和情緒體驗　/056

 

結語　/064

 

第二部分　臨床應用

 

第5章　正念與精神病理學 /067

 

問題界定　/068

 

問題界定示例　/069

 

變化機制：生物因素　/070

 

變化機制：心理因素　/072

 

注意事項和局限性　/075

 

變化機制以外的因素　/076

 

結語　/076

 

第6章　情緒記憶、正念和慈悲 /077

 

正念與情感調節的三大系統　/079

 

慈悲與撫慰系統　/082

 

結語　/084

 

第7章　用隱喻建立接納和正念 /085

 

隱喻：科學實踐者的概念框架　/086

 

接納承諾療法中的比喻　/087

 

比喻的類型　/088

 

比喻的理論　/090

 

隱喻的應用　/090

 

結語　/096

 

第8章　正念與空虛感 /097

 

心理學與空虛感　/098

 

正念與空虛：冥想的“悖論”　/104

 

作為精神病理學指標的空虛感　/106

 

運用正念克服空虛感的機制　/111

 

正念在空虛體驗中的臨床運用　/114

 

結語　/119

 

第9章　正念評估 /120

 

正念的定義和描述　/121

 

測量正念的工具　/122

 

對重要相關概念的評估　/127

 

基於行為表現的任務　/129

 

結語　/130

 

第三部分　針對特定疾病的正念幹預

 

第　10章 正念與焦慮障礙：與內在恐懼體驗建立一種明智的關系 /133

 

焦慮障礙　/134

 

正念如何瞄準焦慮及相關痛苦的共同根源　/137

 

案例　/142

 

正念練習示例：呼吸覺察　/143

 

未來的研究方向　/144

 

結語　/144

 

第　11章 正念與強迫癥：培養一種信任和認可內在體驗的方式 /145

 

為什麽正念對強迫癥有效　/147

 

強迫癥的現象學特征與正念　/148

 

對體驗的強迫性懷疑和自我否定　/156

 

基於正念的技術：感知經驗確認技術　/158

 

強迫癥的問題界定與正念　/160

 

認知行為療法與正念的整合　/162

 

效果研究　/164

 

結語　/166

 

第　12章 正念與抑郁癥 /168

 

有關抑郁癥的理論　/169

 

針對抑郁癥和自殺的正念認知療法　/170

 

效果研究　/182

 

針對有抑郁自殺史個體的正念認知療法　/183

 

結語　/184

 

第　13章 正念與邊緣型人格障礙 /185

 

面向邊緣型人格障礙的辯證行為療法　/186

 

生物社會理論與邊緣型人格障礙的發展與維持　/186

 

通過辯證行為療法中的正念解決情緒失調問題　/187

 

辯證行為療法中的正念技能　/188

 

案例　/191

 

具體的正念練習　/194

 

第　14章 正念與進食障礙 /197

 

什麽是進食障礙　/197

 

進食障礙：自我調節的無效嘗試　/199

 

針對進食障礙的正念幹預方法　/204

 

EMPOWER　練習和參與者體驗 /208

 

第　15章 失樂園：正念與成癮行為 /217

 

初是天堂　/217

 

正念與成癮行為的改變過程　/220

 

成癮者的生活與正念　/223

 

正念與治療師　/224

 

第　16章 正念與創傷和創傷後應激障礙 /225

 

什麽是創傷　/226

 

創傷的心理後遺癥　/227

 

應激源：人際暴力、戰鬥和自然災害　/229

 

創傷後應激障礙功能分析評估　/231

 

學習理論與創傷後應激障礙的發展與維持　/231

 

認知行為療法的第三次浪潮　/232

 

創傷治療：暴露療法　/233

 

正念與創傷治療　/234

 

案例　/236

 

結語　/238

 

第　17章 正念與注意缺陷/多動障礙 /239

 

注意缺陷/多動障礙　/240

 

注意缺陷/多動障礙的病因　/240

 

當前治療注意缺陷/多動障礙的方式　/241

 

正念覺察概述　/242

 

正念覺察訓練　/246

 

結語　/250

 

第　18章 正念與精神病 /251

 

重癥患者的困境　/252

 

精神病的一般特征　/253

 

為精神病患者構建治療環境的困難　/254

 

認知行為療法：標準治療的輔助措施　/257

 

營造正念環境，克服“主體間性的喪失”　/259

 

治療師的角色　/259

 

接納患者的想法　/261

 

提出改變　/264

 

身體破碎感　/268

 

案例　/269

 

方案調整　/270

 

臨床表現的異質性　/273

 

DV-SA　問卷 /274

 

結語　/274

 

第　19章 正念減壓療法與慢性疼痛管理 /276

 

正念減壓療法與疼痛　/278

 

基於正念的慢性疼痛管理方案　/280

 

針對慢性疼痛的正念幹預　/280

 

案例1　/281

 

案例2　/282

 

效果研究　/282

 

正念在慢性疼痛管理中的未來　/284

 

第　20章 腫瘤學中的正念幹預 /286

 

癌癥的影響　/286

 

正念減壓療法　/288

 

湯姆貝克癌癥中心的正念減壓課程　/289

 

針對腫瘤患者的正念減壓療法實證研究　/290

 

結語　/297

 

具體教學內容和體驗式練習詳解　/297

 

第四部分　針對特定環境與人群的正念幹預

 

第　21章 個體臨床環境中的正念幹預：咨詢室內的正念 /305

 

正念在心理治療中的應用連續譜　/306

 

正念：重新定義痛苦的機會　/308

 

正念及其對心理治療的影響　/308

 

明晰化　/312

 

結語　/314

 

第　22章 面向兒童的正念：處理困難情緒 /315

 

正念與兒童　/316

 

“公正的旁觀者”視角　/317

 

在心理治療中使用“緊急剎車”　/322

 

結語　/326

 

第　23章 老年關懷中的正念：向體弱老人及其照護者傳授正念 /328

 

老齡化引發的護理需求　/329

 

在老年關懷中運用正念的理論框架　/330

 

效果研究　/330

 

對養老院老人的正念護理　/332

 

養老院中的團體訓練　/332

 

癡呆病房中的正念　/333

 

出不了家門的老年人　/334

 

正式與非正式照護者　/334

 

實際問題　/335

 

其他的考慮　/339

 

結語　/341

 

第　24章 住院環境中的正念幹預 /342

 

為何在住院環境中實施正念幹預　/343

 

住院患者正念團體的特征和困難　/344

 

正念團體異質性的特征和優勢　/345

 

規律練習的重要性　/346

 

住院治療中的問題界定　/346

 

住院正念訓練的臨床目標　/348

 

住院正念治療範例　/349

 

住院團體訓練的障礙和困難　/351

 

應對困難的策略　/352

 

住院患者正念團體訓練的排除標準　/354

 

幫助患者應對團體訓練中的困難的用語　/354

 

結語　/355

 

第　25章 正念專業人員培訓：教學的核心 /357

 

問題的核心　/358

 

正念減壓療法和正念認知療法中的教學要素　/359

 

個人練習的重要性　/362

 

正念減壓療法和正念認知療法專業培訓課程　/363

 

典型的培訓途徑　/364

 

結語　/366

 

附錄正念練習　/368

 

關於姿勢　/368

 

正念呼吸　/369

 

坐姿冥想　/369

 

慈心禪　/371

 

身體正念　/372

 

正念進食　/373

 

視覺正念和聽覺正念　/374

 

正念行走（行禪）　/375

 

湖泊冥想　/377

 

參考文獻　/379