生存·悲劇·超越：雅斯貝斯《悲劇的超越》導讀

緒論  雅斯貝斯與其悲劇論
一、 悲劇論與時代意識
二、 悲劇論與生存形而上學
三、 悲劇論與真理論

第一章  悲劇知識
一、 “悲劇知識”的歷史性及其範型
二、 “悲劇知識”、“前悲劇知識”與“後悲劇知識”
三、 “悲劇知識”的詮釋方向

第二章  悲劇的客觀方面
一、 悲劇氣氛
二、 鬥爭與衝突
三、 勝利與失敗

第三章  悲劇的主體性
一、 “解救”的概念
二、 悲劇與“解救”
三、 “在悲劇中的解救”與“從悲劇中解救”

第四章  悲劇詮釋
一、 神話的詮釋
二、 哲學的詮釋
三、 詮釋的界限

餘論  僅有悲劇是不夠的
一、 “悲劇知識”的本質
二、 真理之路與哲學探索
 

孫秀昌，中國人民大學文學博士，河北師範大學文學院教授、博士生導師，主要從事存在主義美學、先秦美學思想史研究。出版學術專著《生存·密碼·超越——祈向超越之維的雅斯貝斯生存美學》《問道於孔子》，以及譯著《斯特林堡與凡·高》，編著《公孫龍子文獻撮要》等，在《哲學研究》等刊物發表學術論文80餘篇。