生育的選擇：生育的自由與邊界


	直面現代人日益複雜的生育需求，解答社會對於技術與倫理的困惑，承受社會環境和心理壓力等因素影響，越來越多的現代人面臨著生育的困境：不孕不育夫婦增多，父母想要生出健康的孩子，女性擔心卵子老化而選擇冷凍卵子……“想要孩子”的願望出自人之天性，關係著人類的繁衍。在生育這件事上，受挫的人們把希望寄托于生殖技術。那麼，生殖技術真的能實現他們的心愿，為他們帶來幸福嗎？還是說，這種技術將挑動人類非自然的慾望，產生新的苦惱和道德困境？只有明白生育的自由與邊界在哪裡，才能更好地理解“生而為人”的尊嚴與價值。小林亞津子，京都大學大學院文學研究科文學博士，現任北里大學教育教授，專業是黑格爾哲學和生命倫理學。著作有《生命倫理的課程——人體改造被允許到什麼程度？》《QOL是什麼？——醫療與看護的生命倫理》《生命倫理入門——“生命”是由誰決定的？》《看護的生命倫理》《看護面對的11個道德困境》《生命倫理的課程——人體改造被允許到什麼程度?》等。



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	目　　錄序章落後於生殖技術的倫理覆雜化的親子關系輔助生殖技術事關生命的種種道德困境子孫繁盛是人類普遍的需求第一章停止生物學上的時鐘——凍結卵子，就能隨意進行人生規劃？年過五旬的女性生育也沒關系嗎？每天大量產生的精子和不斷減少的卵子冷凍卵子“直到想要生育之時” 不孕不育是極其自然的現象 “趁還年輕生育吧”的壓力是誰的孩子無所謂，只要生下來就好？從“生物學上的時鐘”中解放出來 “妊活”在多大程度上算“治療”？患處位於大腦，還是位於身體？植發算不算“濫用科學”？【專欄1】“不孕不育夫婦”指的是怎樣的人？第二章不再等待王子了嗎？——精子庫與選擇性單身母親白雪公主和精子庫規劃不結婚的人生——選擇性單身母親精子庫能阻止少子化趨勢？後備計劃 “身體上的不孕”和“社會上的不孕” 如何傳達沒有父親的事實？尋找“兄弟姐妹” 第三章想知道自己的“另一半”！——在生殖產業中誕生的孩子供精者眼中的人工授精兒是什麽？ “你是533個人的父親” 精子也會老化日本慶應義塾大學的精子提供 “父子關系”指的是什麽？被“出口”和“進口”的美國精子保護供精者的隱私（保守秘密）供精者的隱私能被保護到何種程度？異源人工授精兒的秘密不是為了解決不孕不育，而是為了“隱藏”不孕不育孩子的知情權向孩子隱瞞真相的父母全新大家庭的誕生【專欄2】死後生殖第四章能選擇基因的時代是幸福的嗎？——基因分析技術和著床前診斷如果在誕生之時就能知道壽命著床前診斷 “定制嬰兒”和選擇性別 “生下來就是最好的” 篩選生命、操縱生命能被接受嗎？著床前診斷與產前檢查（胎兒診斷）的差異新型著床前診斷的余波發病率99% 本應是“完美”的生於精子庫的天才兒童第五章是親生父母，還是遺傳學上的父母？——體外受精和代孕生產操縱生命是“神之領域” “迂回”之路——體外受精 “選擇”精子的壓力三大“禁忌” “外祖母”生下“外孫女” “人工授精型”代孕母親——代理母親 “體外受精型”代孕母親——宿主母親有三個母親！從日本出發的生殖旅行女性的“生殖機器化” 改變心意的代孕母親——M嬰兒事件誰是“父母”？代孕生產是“助人手段”嗎？子宮也接納他人的卵子【專欄3】擁有五個父母的孩子第六章 “媽媽們”和供精者——多種多樣的夫妻和新型“家庭” “你的……‘供精者’” 富有多樣性的家庭的誕生 “丈夫”生產？女同性伴侶的“育兒” “用您的精子生下的女性想要見您” 女同性伴侶的“母親潮” 面向同性戀者的精子庫出現與供精者見面 “媽媽們”與供精者見面想要的是提供者的“承認” 後記主要參考文獻和資料