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譯者前言 翻譯說明 第一卷 一、關於哲學的主要區別 二、關於懷疑論的論述 三、關於懷疑論的命名 四、什麼是懷疑論? 五、關於懷疑論者 六、懷疑論的緣起 七、懷疑論者持有信念嗎? 八、懷疑論者擁有體系嗎? 九、懷疑論者從事自然研究嗎? 十、懷疑論者否棄現象嗎? 十一、懷疑論的標準 十二、懷疑論的目的是什麼? 十三、關於存疑的一般論式 十四、十大論式 十五、五大論式 十六、兩大論式 十七、推翻原因論者的某些論式 十八、關於懷疑論者的短語 十九、關於短語“不比什麼 ” 二十、關於“不可說” 二十一、關於“或許”、“可能”和“大概” 二十二、關於“我存疑” 二十三、關於“我不做任何確定” 二十四、關於“一切都是不可確定的” 二十五、關於“一切都是不可理解的” 二十六、關於“我理解不了”和“我不理解” 二十七、關於“對於每個論證都有一個對立的等效論證” 二十八、關於懷疑論者的短語的進一步說明 二十九、懷疑論者的規訓同赫拉克利特哲學的區別 三十、懷疑論的規訓同德謨克裡特哲學的區別之處 三十一、懷疑論同居勒尼派區別之處 三十二、懷疑論同普羅塔戈拉派的規訓區別之處 三十三、懷疑論同學園派哲學區別之處 三十四、醫學經驗論與懷疑論是否相同? 第二卷 一、懷疑論者能夠研究獨斷論者所談論的東西嗎? 二、對獨斷論者的研究應當從何處開始? 三、關於標準 四、真理的標準存在嗎? 五、關於“被什麼” 六、關於“由什麼” 七、關於“根據什麼” 八、關於“真”與真理 九、本性上有“真”這種東西嗎? 十、關於記號 十一 、指示性記號存在嗎? 十二、關於證明 十三、證明存在嗎? 十四、關於演繹 十五、關於歸納 十六、關於定義 十七、關於劃分 十八、關於把名稱劃分成“所表示的東西” 十九、關於整體與部分 二十、關於“屬”和“種” 二十一、關於共同屬性 二十二、關於詭辯 第三卷 一、關於物理學部分 二、關於能動的本原 三、關於神 四、關於原因 五、某物是某物的原因嗎? 六、關於質料性的本原 七、物體是可理解的嗎? 八、關於混合 九、關於運動 十、關於位移運動 十一、關於增長與減少 十二、關於“加”和“減” 十三、關於轉化 十四、整體和部分 十五、關於自然變化 十六、關於生成和滅亡 十七、關於靜止 十八、關於場所 十九、關於時間 二十、關於數 二十一、關於哲學的倫理學部分 二十二、關於善的、惡的和無差別的東西 二十三、有本性上是善的、惡的和無差別的東西嗎? 二十四、何為所謂的生活的技藝? 二十五、生活技藝存在嗎? 二十六、生活技藝可以在人類中生成嗎? 二十七、生活技藝是可傳授的嗎? 二十八、被傳授的東西存在嗎? 二十九、傳授者和學習者存在嗎? 三十、學習方法存在嗎? 三十一、生活技藝對持有者有益嗎? 三十二、為什麼懷疑論者有時故意提出說服力較弱的論證? 附 錄 皮浪與提蒙思想評傳 第歐根尼·拉爾修 埃奈西德穆《皮浪派的論證》 甫修斯 亞裡士多克勒斯《反皮浪懷疑派》 尤西比烏斯 希臘懷疑論詞彙希臘語—漢語對照表 譯後記崔延強,西南大學教授、博士研究生指導教師,中國人民大學哲學系西方哲學專業博士畢業,師從苗力田教授。長期致力於希臘哲學研究,曾參與《亞裡斯多德全集》翻譯工作,其中主譯第五卷、第九卷的《論詩》和《亞歷山大修辭術》。
塞克斯都•恩披里柯(Sextus Empiricus) 是活動於西元2世紀中後葉的著名哲學家、希臘懷疑派哲學的集大成者。
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