近代家庭的形成和終結（增訂版）

在家庭形態日益多樣的今天，越來越多人高呼“家庭”走向了解體。

究竟，何以為家？是不論遠近無從選擇的血緣，還是一屋幾人三餐四季的共同生活？與其說“家庭”是一種現實存在，應該說更多存在於每個人的“家庭自我認同意識”（Family Identify）中，也就是每個人的心理認同和個人選擇。對在血緣、種族、婚姻等界限之外的親密關系的形容，常常說“像家人一樣”，也就是個人的心理認同。家庭並不是集體式的人格。自我認同意識只歸屬於個人，家庭發生變化，意味著構成家庭的每個個人發生了變化。

從家庭到“像家庭一樣”，家庭的臨界點在哪里呢？

此外，作為從充滿社會競爭壓力的公共領域“逃脫”出來的私人領域，在性別視角下，家庭仍充斥著權力和資源的不平等，以及由此造成的壓迫結構：家務為什麽成了女性的“強制勞動”？看護老幼，為什麽成了主婦們的“天職”？ 家務勞動為什麽是無償的？在家庭負擔未曾減輕的前提下，女性進入職場，真的是獲得了平等和解放嗎？

當一個個疑問提出時，作為“愛的共同體”的家庭的蓋子，也就被揭開了。

 

編輯推薦

《近代家庭的形成和終結》是東京大學硬核教授上野千鶴子的成名作和代表作，首版於1994年，當年即獲得“三得利學藝獎”（相當於日本的“年度最佳圖書獎”），其首文“家庭自我認同意識”是其獲獎的主要原因，也是這本書的核心和重點。增訂版2020年出版。與首版相比，增訂版在第一章增加了兩節，分別為“家庭的臨界點：以看護力量的分配公正為核心”“家庭：過載的方舟”；第四章增加了一篇附論：“戰後批評的嫡子”；書後增加的一篇“自著解題”（即作者說明），從當下回看當年的文章和觀點，更看出當年文章的前瞻性。

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目　　錄

I   近代家庭的動搖 

一    家庭自我認同意識的走向   

二    家庭的臨界點：以看護力量的公正分配為核心  

三    家庭：過載的方舟  

四    女性的變化及家庭   

 

II    近代與女性    

一    日本式近代家庭的形成  

附論  關於“父權制”的概念 

二    家庭的近代   

三    女性史和近代 

 

III    家庭學的展開

一    “梅棹家庭學”的展開 

二    技術革新與家務勞動 

 

IV     經濟高度成長與家庭 

一      “母親”的戰後史 

附論    戰後批評的嫡子  江藤淳  

二     “後思秋期”的妻子們 

 

V      性別歧視的反論  

一    夫妻不同姓的陷阱 

二    作為生存經驗的老後生活  

三     “女緣”的可能性 

四     性別歧視的反論——異文化適應和性別差異

 

參考文獻 

初版後記 

自著解題 

上野千鶴子（1948—），日本著名社會學家，日本女性學 / 性別研究的代表人物，東京大學名譽教授。《近代家庭的形成和終結》是她的代表作品，知 名 作 品 還 有《 父 權 制 與 資 本 主 義 》《 厭女》《一個人最後的旅程》等。

譯者簡介：

吳詠梅，香港大學文學院哲學博士，香港大學現代語言文化學院博士後。現為美國麻省橋水州立大學（Bridgewater State University）亞洲研究項目、人類學系和全球語言文學系訪問學者和兼職教授。主要研究範圍包括大中華地區的日本流行文化、日本廣告與消費文化、中國和日本的老齡化問題、性別研究和家庭婚姻問題等。