骯髒哲學

什麼是骯髒（物）？“是骯髒的”究竟是什麼意思？“是乾淨的”又是什麼意思？骯髒和乾淨常常與負罪、他者、社會控制的觀念相聯繫，也與過負責任的生活、與環境和諧相聯繫。在這項博學的、妙趣橫生的、開拓性的研究中，奧利·拉格斯佩茲作出了極富說服力的探討，來闡明骯髒及其在哲學和文化上的影響。他認為，骯髒和弄髒的問題既不能被化約為衛生問題，也不能被化約為儀式性污染的問題。相反，它們是每一項人類活動的一部分。作為物質文化的參與者，我們生產物品、丟棄物品，但我們也在實踐、美學和道德上與它們有著密切關係。

本書囊括的主題和時代，涵蓋了從以弗所的赫拉克利特，經由文藝復興、路德維希·維特根、馬丁·海德格爾和瑪麗·道格拉斯，直到現代的衛生製品，並結束於卑賤物的當代藝術。拉格斯佩茲對骯髒這一主題的當代思想有所質疑，他根據我們與的物理關係，提出了一種關於骯髒的新觀點。《骯髒哲學》是從事哲學研究的學者和學生的必備讀物，當然也適合一般想瞭解骯髒問題的讀者。

第一部分 “骯髒”與“乾淨”的哲學圖景
第一章 哲學與文化中的“骯髒”
第二章 “骯髒”的哲學簡史
第三章 骯髒與乾淨：主要區別
第四章 化約論與科學的角色

第二部分 “骯髒的”與“被禁止的”：人類學還原論及其局限
第五章 儀式、無序和污染
第六章 壓制“他者”：關於卑賤物的神話
第七章 文明程
第八章 自律的模糊性與文明的運動

第三部分 算一算物質的賬
第九章 在事實與實踐之間
第十章 修理與看守
第十一章 什麼是我的，什麼是別人的

沈敏一

1988年，浙江湖州人，現為南開大學哲學院博士生，主要研究教思想與歷史。譯有《存在主義咖啡館》。, 奧利·拉格斯佩茲是芬蘭的奧博學術大學（Abo Akademi University）的哲學高級講師。他的著括《信任、倫理與人類理性》（Trust, Ethics and Human Reason, 2015），以及與基爾斯蒂·索林納（Kirsti Suolinna）合著的《愛德華·韋斯特馬克：智識網路、哲學與社會人類學》（Edward Westermarck: Intellectual Networks, Philosophy and Social Anthropology, 2014）。