扭曲的人性之材

本書主體是伯林關於觀念史的八篇文章，討論了著名思想家馬基雅維利、維柯、赫爾德、費希特和邁斯特等對人類歷史的看法，梳理了烏托邦、浪漫主義、民族主義等思想的意義和影響。通過追溯各種意識形態從起源到極端形式的發展，引出對於人性的深層思考。
 
作者援引康得的名言“人性這根曲木，絕然造不出任何筆直之物”，提出了如下哲學上的疑問：人類的重要問題是否都有且只有一個真正的答案？人類追求的真正價值是否不可能有衝突？

此增訂本根據普林斯頓第2版翻譯，新增的附錄提供了豐富的背景資料，包括伯林的書信和幾篇之前未收錄的文章，特別是他對羅素的《西方哲學史》的精湛評論。

前 言
編者序言
理想的追求
烏托邦觀念在西方的衰落
維柯與文化史
18世紀歐洲思想中所謂的相對主義
邁斯特與法西斯主義的起源
附錄：暴力與恐怖
歐洲的統一及其變遷
浪漫意志的神化：反抗理想世界的神話
壓彎的樹枝：論民族主義的興起
第二版附錄
羅素的哲學史
回應羅伯特•科西斯
回應羅奈爾得•H.麥金尼
通 信
索 引

以賽亞•伯林（Isaiah Berlin，1909—1997），英國哲學家、觀念史學家、20世紀著名自由主義知識份子。生於俄國猶太家庭，1921年隨父母前往英國。1928年進入牛津大學攻讀哲學，1957年就任牛津大學社會與政治理論教授，發表具有開創性的“兩種自由概念”演說，同年獲封爵士。
 
作為傑出的觀念史學家和學科主要奠基人，先後被授予耶路撒冷文學獎和伊拉斯謨獎。主要著作有《自由論》、《俄國思想家》《反潮流》《個人印象》《扭曲的人性之材》《現實感》《浪漫主義的根源》《啟蒙的三個批評者》《蘇聯的心靈》等。