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本書研究近代中國視覺文化,以視覺性為線索,從繪畫、畫報、攝影、幻燈、電影等藝術門類,到各類光學玩具/視覺技術,乃至小說與報章文字所記錄的視覺經驗、視覺感知,力圖描畫和分析近代中國所呈現的視覺圖景、圖像—媒介文化與近代中國人所分享的視覺經驗,並將之與晚清的政治氛圍、文化心理,乃至全球跨文化的圖像、媒介與思想的流通聯繫在一起,由此勾勒出近代中國的視界政體,並揭示其與中國人主體性形成的關係。 本書作者但從事視覺文化研究多年,在海內外也有一定影響。寫作過程中,作者查閱上百種中外文獻、資料,走訪國內外大學和相關研究機構,旁徵博引,力圖在對近代中國視覺文化歷史進行廣泛而細緻研究的同時,對中國自身的歷史經驗進行抽象化和理論化,將中國近代視覺文化的發生、演變,理解為現代性世界歷史轉型的內在部分,以期與西方理論進行對話。
序言一 巫 鴻
1 序言二 汪悅進
3 導論 透明:中國視覺現代性
1 一、視覺現代性的提出
1 二、“透”與“明”:近代中國視覺文化
9 上編 透明的世界 第一章 透明的世界圖景
27 一、玻璃與燈:透明的觀看之道
29 二、雙重“圖像—世界”
36 三、圖像的潛能:世界3的可能
51 四、費正清的教學幻燈片:圖像作為“不變的流動體”
66 第二章 照相“點石齋”——《點石齋畫報》中的再媒介性
75 一、再媒介:照相與石印
76 二、原始畫稿:文字、塗改與造型
91 三、攝影視覺的展開
108 第三章 晚清圖像的機械複製與公共傳播 ——以《點石齋畫報》插頁畫為中心的考察
124 一、圖像印刷資本主義
124 二、機械複製與公共傳播:《點石齋畫報》插頁畫
125 三、視覺性與公共性:“臥遊圖”系列
141 四、結語 機械複製的極端:畫譜/ 畫冊
154 中編 觀看的主體 第四章 作為視覺裝置的“看客”
161 一、“看客”作為一種視覺裝置
162 二、觀看的女性與凝視的辯證法
184 三、看客坐馬車:運動的視覺
191 第五章 “攝影機表情”:魯迅與砍頭圖像
197 一、幻燈片事件考尋
197 二、技術化觀視與看客的凸顯
215 三、“麻木”與攝影機表情
224 四、西方看客:砍頭圖像的生產與傳播
237 五、啟蒙的辯證,文學的自覺
250 第六章 可見的主體——近代視覺技術與國民性話語
258 一、顯微鏡:解剖/ 透視國民性
258 二、作為視覺媒介的X 光
265 三、“驗性質鏡”與透視的國民性
269 第七章 uncanny,或者“故鬼重來” ——近代中國的鏡像圖像與視錯覺
280 一、洋裝辮子:鏡像視覺圖像
281 二、uncanny,或者“故鬼重來”
294 三、視錯覺下的雙重面相
303 餘論
317 下編 透明的藝術 第八章 近代人像:個人性與公共性
323 一、任伯年肖像畫的個人性
323 二、畫報時人肖像的公共性
344 三、畫報人像照片的時間性
361 第九章 虛擬影像:近代電影媒介考古
369 一、徐園影戲實為幻燈
371 二、《點石齋畫報》中的“影戲同觀”
381 三、幻燈/電影:虛奇美學
388 第十章 影像—媒介:康有為與近代媒介世界觀
401 一、康有為的媒介世界觀:全球、血球、影戲、乙太
401 二、影的考古:脫域與再域
409 三、媒介考古:新與舊的悖論
419 第十一章 透明的文學——風景描寫的發生
426 一、“實地的描寫”:《老殘遊記》之風景描寫 如何成為一個美學問題?
427 二、言文一致裡的風景
431 三、發現“風景”
439 四、科學精神與視覺技術
443 結語 (不)透明:圖像—媒介的雙重性
453 一、一個更為複雜的故事
453 二、(不)透明:圖像—媒介的雙重性
457 主要參考文獻
464 後記
471
唐宏峰,博士,北京大學藝術學院藝術理論系主任、研究員、博士生導師。曾任中國藝術研究院助理研究員(2009-2011)、北京師範大學藝術與傳媒學院副教授(2012-2018)、哈佛燕京學社訪問學者(2011-2012)。主要研究領域為藝術理論、圖像媒介理論與視覺文化研究。 專著有《旅行的現代性——晚清小說旅行敘事研究》《從視覺思考中國——視覺文化與中國電影研究》;編譯著作《現代性的視覺政體——視覺現代性讀本》。在《文藝研究》《美術研究》《當代電影》《傳播與社會學刊》等海內外學術刊物上發表論文數十篇,《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、“人大複印資料”多次轉載。主持國家社科基金重大招標專案與一般專案、*人文社科研究項目和北京市社科基金項目四項。
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