毓老師說詩書禮

此書乃依據毓老師課堂講授《詩經》《尚書》《禮記》之筆記整理而成。

毓老師學的是帝王之學，講解經典遵循的是儒家經學傳統，依經解經，一字一義，重視經典的經世致用之功。比如，《詩經》是中國第一部詩歌總集，但是毓老師眼中的《詩經》乃是一部最好的社會學著作，是人性之本初；而政治理論、政績皆在《尚書》，處理一切事物的規則皆在《禮記》。

詩經
前言
朱熹《詩經集傳》序
吳闓生《詩義會通》自序
周南
一、關雎
二、葛覃
三、卷耳
四、樛木
五、螽斯
六、桃夭
七、兔罝
八、芣苢
九、漢廣
十、汝墳
十一、麟之趾
召南
一、鵲巢
二、采蘩
三、草蟲
四、采
五、甘棠
六、行露
七、羔羊
八、殷其雷
九、摽有梅
十、小星
十一、江有汜
十二、野有死麇
十三、何彼矣
十四、騶虞
餘論
熊十力《詩經略說》
尚書
前言
蔡沈《書經集傳序》
一、堯典、舜典
二、皋陶謨
三、甘誓
四、湯誓
五、洪範
六、立政
七、秦誓
熊十力《尚書略說》
禮記
前言
一、禮運
二、學記
三、樂記之一
（一）樂論
（二）樂論
（三）樂禮
（四）樂施
（五）樂言
四、樂記之二
（六）樂象
（七）樂情
（八）魏文侯
（九）賓牟賈
（十）樂化
（十一）師乙
五、經解
六、儒行
餘論
熊十力《儀禮、禮記略說》

愛新覺羅·毓鋆（1906-2011），清朝禮親王代善裔孫，末代皇帝溥儀伴讀。師從陳師曾、陳寶琛、羅振玉、葉玉麟、鄭孝胥等國學大家，私淑熊十力，終成一代大儒。1947年起，開始在臺灣宣揚中華文化，先後創天德黌舍、奉元書院，私人講學一甲子，主張“達德光宇宙，生命壯自然”“以夏學奧質，尋拯世真文”，受教弟子萬余人，遍及海內外與各行業，有名的弟子有徐泓、辛意雲、林義正、陳明哲、劉君祖、孫中興、黃忠天、陳明德、蔣勳、嚴定暹、張輝誠、簡媜、呂世浩等學界名家，以及夏含夷、班大為、魏斐德、黃宗智、孟旦、甘慕白等美國漢學家。毓老一生倡經世致用之學，並注重對時勢的分析，為四書五經、諸子百家注入了真實的生命和生機。2011年3月20日於臺北市家中辭世，享壽一百零六歲。