【电子书】榮格論現代人的心靈問題


	對於我們的心靈，我們實在太過熟悉，卻一無所知。收錄於本書的講演和論文，都是在回答大眾對我提出的重要問題。問題的提出本身，就是我們時代的心靈問題的某個寫照。正如這部作品的書名所指出的，它要探討的是問題，而不是解答。……比起我們的祖先，「心靈」這個大哉問讓現在許多人腸枯思竭，而這部文集正是旨在告訴讀者窮究它的方法。 ——榮格，一九三○年十二月對於我們的心靈，我們實在太過熟悉，卻一無所知。洪素珍國立臺北教育大學心理與諮商學系副教授徐玟玲榮格取向藝術治療師、中華民國教育部授證助理教授黃宗堅國立彰化師範大學輔導與諮商學系教授兼教育學院院長鄧惠文榮格分析師魏宏晉實踐大學家庭研究與兒童發展學系兼任助理教授推薦收錄於本書的講演和論文，都是在回答大眾對我提出的重要問題。問題的提出本身，就是我們時代的心靈問題的某個寫照。正如這部作品的書名所指出的，它要探討的是問題，而不是解答。……比起我們的祖先，「心靈」這個大哉問讓現在許多人腸枯思竭，而這部文集正是旨在告訴讀者窮究它的方法。 ——榮格，一九三○年十二月藉由這本演講與論文集，榮格向讀者勾勒出自己思想的輪廓，為分析心理學入門的必讀作品。他不僅闡釋關鍵的理論概念，包括原型、無意識、自律性情結、心理類型學，也介紹心理治療的實作與應用，包括藝術治療的進行方式、人生各個年齡階段的難題、婚姻裡的心理關係，同時還觸及心理學與藝術、宗教之間的關係。最後，榮格以宏觀的角度探究心理學對世界觀的貢獻，以及精神與生命的關係。他回顧催生心理學這門學科的心靈需求，勾勒現代人的困境，並指出具有創造力的無意識將會如何拆解又重建一切。作者簡介卡爾．榮格Carl G. Jung 瑞士精神病學家、心理學家，分析心理學始祖。一八七五年生於瑞士凱斯韋爾（Kesswil），二十歲開始在巴塞爾大學（Universität Basel）學醫，並旁聽法律和哲學課程。一九〇〇年至一九〇九年，於蘇黎世大學（Universität Zürich）附設醫院繼續其學業和研究工作。一九〇五年至一九一三年，擔任蘇黎世大學講師。一九三三年至一九四三年，於蘇黎世聯邦理工學院（ETH Zürich）與巴塞爾大學授課。一九四八年，榮格於蘇黎世邦的庫斯納赫特（Küsnacht）創立榮格學院（C. G. Jung-Institut Zürich），作為分析心理學的人才培育與研究中心。一九六一年逝於當地。榮格和精神分析學家佛洛伊德與個體心理學家阿德勒同為現代深層心理學（Tiefenpsychologie）的三大先驅。一九一三年，他與亦師亦父且為工作伙伴的佛洛伊德決裂之後，開創了自己的學說「分析心理學」，他對意識、集體無意識等提出的深刻洞見，至今仍極具影響力與啟發。譯者簡介温澤元師範大學翻譯所畢，德國曼海姆大學語言與溝通研究所，現專職英德翻譯。譯有《大偽裝者》與《監控資本主義時代》、《黑暗年代的女哲學家》等。譯稿賜教：lars801011@gmail.com 林宏濤臺灣大學哲學系碩士，德國弗來堡大學博士研究。譯著有：《鈴木大拙禪學入門》、《啟蒙的辯證》、《菁英的反叛》、《詮釋之衝突》、《體會死亡》、《美學理論》、《法學導論》、《愛在流行》、《隱藏之泉》、《神在人間》、《眾生的導師：佛陀》、《南十字星風箏線》、《神話學辭典》、《與改變對話》、《死後的世界》、《正義的理念》、《與卡夫卡對話》、《世界是這樣思考的》等作品。目錄列表: Contents 推薦序　閱讀榮格，從「支撐點」到「中流砥柱」推薦序　豈是不堪回首月明中：尋找現代人的心靈故國之路一九三○年初版序言一九三二年二版序言一　現代心理治療的難題二　論分析心理學與詩歌藝術作品之關係三　佛洛伊德與榮格的對比四　心理治療的目的五　心理類型學六　心靈的結構七　心靈與大地八　古人類九　生命的轉折十　婚姻作為一種心理學的關係十一　分析心理學和世界觀十二　精神和生命十三　現代人的心靈問題



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