魯迅雜文精選(10)：且介亭雜文【經典新版】


	※收錄魯迅在1934年所寫的雜文三十六篇，包括〈關於中國的兩三件事〉、〈答國際文學社問〉、〈儒術〉、〈憶韋素園君〉、〈中國人失掉自信力了嗎〉、〈阿金〉、〈拿來主義〉等知名篇章。　　※中國一向抱持所謂「閉關主義」，自己不去，別人也不許來；自從給槍炮打破大門之後，又成了「送去主義」，魯迅為何說是「拿來主義」呢？中國總是自誇「地大物博」，面對列強強逼時只好割地賠款，中國人真的失掉自信力了嗎？身處混沌的年代，我們該做俗人還是雅人呢？　　※對社會弊端一劍封喉，敲響黑暗時代的警鐘，熱血民族魂至死不悔！中國最偉大的作家；中國現代文學的奠基人和開山巨匠；最勇於面對時代與人性黑暗的作家；掀起文壇筆戰與爭議最多的作者！　　※他揭示文學風雲數十年，號稱中國文壇第一人；他自言「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」；他引領時代潮流，挑戰舊有傳統，指出社會矛盾；被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。　　※隨書附贈魯迅筆墨藏書票，供讀者收藏！！本書並附有詳細完整注釋，方便讀者閱讀時釋疑。　　　　且介亭裡寫雜文俗人雅人話中國　　呵護苦難大眾的人道主義者；　　一個永不迴避的歷史見證者！　　文學才華超邁同時代的作家；　　涉及論戰與爭議最多的作家；　　魯迅（1881～1936），即周樹人，新文化運動的領導人之一，也是中國現代文學的奠基人和開山巨匠，對五四運動後的中國社會思想文化發展產生巨大影響，蜚聲世界文壇，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」，更與日本著名的「國民大作家」夏目漱石齊名。　　《且介亭雜文》收錄魯迅在1934年所寫的雜文三十六篇，包括〈關於中國的兩三件事〉、〈答國際文學社問〉、〈儒術〉、〈憶韋素園君〉、〈中國人失掉自信力了嗎〉、〈阿金〉、〈拿來主義〉等知名篇章。之所以取名為《且介亭雜文》，源自魯迅有段時間曾住在上海閘北帝國主義越界築路區域，這個地區有「半租界」之稱，「且介」即是取「租界」兩字的各一半，表明自己對帝國主義的憎恨之意。　　1935年，魯迅居住在上海閘北四川路帝國主義越界築路區域，亦即「半租界」區，「且介亭」即標明這些雜文是在上海半租界的亭子間裏所寫的。「且介」來由是取自「租界」二字的各一半而成，意喻中國的主權只剩下一半。魯迅有很強烈的民族自尊心，將「租」「界」的「禾」「田」去掉，表示他不願將國家的「禾」與「田」讓給帝國主義，並形象地諷刺了當時政權統治下的半殖民地半封建的黑暗現實。除本文集外，後又有《且介亭雜文二集》及《且介亭雜文末編》，值得讀者完整收錄，方能更了解魯迅其人。　　※【書中名言】　　◎這一本集子和《花邊文學》，是我在去年一年中，在官民的明明暗暗，軟軟硬硬的圍剿「雜文」的筆和刀下的結集，凡是寫下來的，全在這裡面。當然不敢說是詩史，其中有著時代的眉目，也決不是英雄們的八寶箱，一朝打開，便見光輝燦爛。──〈序言〉　　◎我們是忘卻了自己曾為孩子時候的情形了，將他們看作一個蠢才，什麼都不放在眼裡。即使因為時勢所趨，只得施一點所謂教育，也以為只要付給蠢才去教就足夠。於是他們長大起來，就真的成了蠢才，和我們一樣了。──〈《看圖識字》〉　　◎中國一向是所謂「閉關主義」，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之後，又碰了一串釘子，到現在，成了什麼都是「送去主義」了。──〈拿來主義〉　　◎我們被「送來」的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，後有法國的香粉，美國的電影，日本的印著「完全國貨」的各種小東西。於是連清醒的青年們，也對於洋貨發生了恐怖。其實，這正是因為那是「送來」的，而不是「拿來」的緣故。所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！──〈拿來主義〉　　◎「雅」要地位，也要錢，古今並不兩樣的，但古代的買雅，自然比現在便宜；辦法也並不兩樣，書要擺在書架上，或者拋幾本在地板上，酒杯要擺在桌子上，但算盤卻要收在抽屜裡，或者最好是在肚子裡。此之謂「空靈」。──〈病後雜談〉名人推薦　　要全面了解中國的民族精神，除了讀《魯迅全集》以外，別無捷徑。——郁達夫　　魯迅是個自由主義者，絕不會為外力所屈服，魯迅是我們的人。——胡適　　「魯迅是二十世紀亞洲最偉大作家。」——諾貝爾文學獎得主大江健三郎