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在一個眾聲喧嘩的激情年代,無論是孤獨的閱讀人、焦慮的創作者、或是憎恨的批評學派,面對圖像不假辭色地與文字對壘,包括由而不知、述而不作的立言,或中心瓦解、傳統崩離的辯證,譜清音也好,奏輓歌也罷;書寫文化正進行整頓,重領風騷。針對著文學作品提供的多層次想像,以及文學術語意義與文學現象研究的變遷流轉,本書是將中西文藝理論與批評,作品與讀解,應用與教學連結起來,尋求理論與書寫的交流與詮釋,開展與理解。是借鑑,也是探索;是沉浸,也是抽離;是發散,也是連鎖;是美學,也是樂學。…… 本書特色 ★ 從榮格的精神分析到羅蘭巴特的符號學,再到劉勰《文心雕龍》的六觀法,作者嚴紀華在此書中藉由西方文論與中國文學的碰撞,試圖探究跨語際的文本分析。 ★ 通過傳統文論與當代文論的回應和聯繫,將有助於延展文學理論與批評的視界,引領我們涵泳於「奇文共欣賞,疑義相與析」的閱讀樂趣與批評啟發。
緣起 ▍原型分析:「多情女,生離魂」故事系列試探 一、原型批評 二、「離魂」故事源起及發展 三、「多情女,生離魂」故事原型分析 四、結論 參考文獻 ▍以巴爾特符碼進行的觀察:解碼〈木蘭詩〉 一、羅蘭‧巴爾特與五種符碼 二、解碼〈木蘭詩〉 三、結語:「差異的聲音」 參考文獻 ▍仆芮蒙敘事邏輯與故事型態:讀解〈合影樓〉與〈一個陌生女子的來信〉 一、仆芮蒙(布雷蒙)敘事邏輯 二、李漁與〈合影樓〉 三、褚威格與〈一個陌生女子的來信〉 四、結論 參考文獻 ▍實幻書寫與夢境敘事:論《聊齋志異‧狐夢》 一、蒲松齡與《聊齋志異》 二、「夢境敘事」與《聊齋》紀夢 三、〈狐夢〉的結構敘事 四、結論 參考文獻 ▍話語模式與文化創傷:從鐵凝《玫瑰門》中的女性談起 一、女性主義敘事學的「話語模式」 二、鐵凝與《玫瑰門》 三、《玫瑰門》的話語模式分析 四、文化創傷與歷史語境 五、結論 參考文獻 ▍空間想像與移動書寫:80、90年代臺北城的地景閱讀 一、結合文學與地理:城市書寫 二、臺北的城市改動 三、「知性建築」的興起 四、臺北城市的空間想像與移動書寫 五、結論 參考文獻 ▍「六觀」的現代應用:以施蟄存〈薄暮的舞女〉為例 一、「打通意識」 二、「六觀」 三、施蟄存的小說是一種折光 四、由「六觀」論〈薄暮的舞女〉 五、結論 參考文獻 ▍「通觀圓覽」:由〈紅線〉談中西文學理論的會通與實踐 一、關於中國文學批評理論的迷思 二、文學批評路徑的自覺 三、《文心雕龍》的批評方法論 四、中西文論的會通與應用—以《唐人傳奇‧紅線》為例 五、結論 參考文獻
作者簡介 嚴紀華 中國文化大學中文系文藝組教授。著作:《愛張.張愛——讀解張愛玲》、《看張.張看——參差對照張愛玲》、《當古典遇到現代》、《唐人題壁詩之研究》、《孟浩然詩選》(大唐詩歌寶庫——大唐詩逸)、《碧玉紅牋寫自隨——綜論唐代婦女詩歌》
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