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果倉巴(1189-1258AD)非神話人物,是竹巴噶舉之上竹巴派創始人。他遵循上師臧巴甲紝(竹巴噶舉開宗祖師及第一世竹千法王)咐囑,一生依於山間石窟,苦修成就,亦如密勒日巴般,以道歌轉化凡塵。果倉巴的行腳,遍及前、後藏、阿里,以及北印度重要的勝樂24空行聖地,並留下珍貴沿途巡禮記錄。果倉巴密咐自述為密勒日巴轉世化身,能記憶前世與上師馬爾巴之行誼,另外再加上果倉巴十六章傳記版與道歌全集,為《密勒日巴傳與道歌集》作者藏瘋嘿汝嘎之入室四大弟子之一,靈之尊甫.值大盡捷(1473-1557AD)所蒐編雕版,故信當非虛言。本書之藏文原文道歌,文筆流暢,風格與《密勒日巴道歌》類似,喜愛《密勒日巴傳與道歌集》的讀者,誠心推薦收藏細品本書,快得法利。
目錄 譯者自序 /6 §傳記篇 /15 《勝者果倉巴.袞布多傑之傳記.見者得益.珍寶之鬘》 原傳記首讚 /16 原傳記序言 /18 (一)共通之行 /24 (1)誕生後艱苦備嘗之行狀 /25 (2)藉詠、舞、戲方式,以音樂度化凡塵,雲遊把式[1]之行狀 /34 (3)淨治學習之宿業醒,開始聞法之行狀 /39 (二)不共之殊勝行 /45 (1)謁具德之上師,對所學口訣導語,斷疑除惑之行狀 /46 (A)特別:謁上師臧巴甲紝 /46 (B)ㄧ般:謁其他諸上師 /57 (2)於諸聖地行苦行,生覺受證悟之行狀 /62 (3)對於勝者佛陀之教,行為上實踐之行狀 /156 (A)證悟起慈悲,消眾生無明而弘法,於僻靜地勘寺址/156 (B)空性海中濟悲浪,以二智酬答弟子,憑依上師而開示/241 (C)證金剛身開脈輪,以三藏十二部為意趣唱金剛道歌/282 (D)利己則法身現前;利他無緣慈,優秀掌教之心子紛至/284 (4)色身隱沒入法性,圓寂之行狀 /287 原傳記跋 /304 原傳記書尾祈願 /312 §道歌集篇 /315 《傑果倉巴之傳記.道歌嚴飾》 原道歌集導言 /316 (1)入於母胎,因稀有吉兆而誕生,從魔祟解脫 /321 (2)受眾人歡迎且具善之習氣 /323 (3)年3歲,被母拋棄,擅長於音樂、戲曲,由父撫養成人 /324 (4)年6歲,精通說唱,報父親恩 /325 (5)年10歲,開始「把式」說唱,嫻熟共同明處 /326 (6)年16歲,從善之宿業甦醒,入佛門,聞法以絕疑 /329 (7)年19歲,依止眾生護君臧巴甲紝三年 /332 (8)年22歲,在崮水修行 /337 (9)年25歲,往岡底斯、闍爛達羅等聖地,安住修行四年 /339 (10)年29歲,在靈室之牧場,安住修行三年 /348 (11)年31歲,往雜日神山,安住修行三年 /367 (12)年35歲,在師利山之督捷各寺,修行十年,並弘法 /373 (13)年45歲,在頂辵寺勤修十三年,並弘法 /397 (14)年58歲,在聶拉木地方之禔大頂修行,並弘法 /404 (15)年67歲,在扮采與狼阜安住修行二年 /409 (16)年69歲,往石傑陵駐錫弘法十一年,法身現前圓寂 /415 原道歌集書尾讚 /433 §附錄 /435 (一)果倉巴年譜表 /436 (二)果倉巴所發之誓言 /437 1.十二心誓與第十三鎧甲誓 /437 2.身口意三誓 /438 3.不共之七誓 /438 4.殊勝五誓 /439 5.鎧甲之七誓 /439 (三)本書中印度地名之藏中英對照 /440 (四)竹巴噶舉掌教之九獅 /441 (五)竹巴噶舉三護君化身 /441 (六)歷世嘉旺竹巴法王 /442
作者簡介 醒濟拓甫 16世紀人,著作包括:《噶舉法源妙寶聚之千光旋繞》、《果倉巴護君金剛之傳記》、《傑尊藏巴嘿汝嘎之共通傳記獅狔嬉於功德之雪山》、《果倉巴護君金剛之傳記見者具義珍寶之鬘》。其中《果倉巴傳》,在《噶舉派之諸祖師傳記》記載,是於1540年在拉企雪山所編著。 禔大石傑 13世紀人,著作包括:《馬爾巴噶舉金鬘》、《法傑眾生護君臧巴甲紝之傳記》、《噶舉金鬘傳記竹巴熱隆法嗣》、《成就者陵千紝甫之大稀有傳記》、《馬爾巴譯師之傳記輯錄》、《果倉巴護君金剛之傳記》、《果倉護君金剛之甚大稀有傳記》。 譯者簡介 胡方天 筆名圖登尼瑪。早期僑居美加,專業於科技與製造領域。高中時代,偶得《同文韻統》,啟蒙梵藏,習諳漢藏梵諧韻疊紐範矩。後循大正藏,廣藉日德資源,逐習悉曇,長期整譯諸經附悉曇陀羅尼義。並藉歐美藏語學習資源之便,自習藏文。2001年於加拿大溫哥華創立「文殊網路書店(Manjubooks.com)」,致力東西文化交流,為立足歐美社會之華人網路書店先驅者之一。2011年,於新竹科學園區服務之餘,創立翕藏數位文化及現今之聆雅數位文化,構建藏語友善學習基礎環境,並將藏族文化精華,譯介至華人世界。目前籌備「聆雅數位藏漢實驗辭典」網路上線計畫,以多年精心積累之漢藏對譯經驗與資料,轉化為線上藏漢辭典查詢,與經典即譯雙功能實驗辭典。
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