目錄
緣起
第一章 你知道你是那一國人嗎？
知道自己是那國人，是絕對重要的事。可以說是現代人最重要的事。因為它是你權利、義務的來源，是你感情歸屬、認同、效忠、團結的焦點。不知道自己是那一國人，稱不上是現代人！
★我們是不是生活在同一個國家？
★「國家」是什麼東西？
★人可以結婚和離婚，國家可以分裂和合併
★因為我們存在，才有「承認」的問題
★「承認」什麼？
★對國家的承認不可以撤銷
★世界上沒有因「承認」而誕生一個國家
★注意：國旗、國號和國歌都不是「國家要件」
第二章 我們國家獨立的故事
從一九四九年這一年開始，台灣的統治者才二十四小時長駐台灣，與台灣人喝一樣的水、呼吸一樣的空氣，同一時間接受日與月的沐浴，這是統治者與被統治者命運相繫的開始。雖然這段期間統治者在台灣嚴厲實施恐怖統治長達四十餘年。但是，就「台灣」這個「國家」的誕生。如今回味起來，連當年慘遭政治迫害的人士，似乎都覺得值得！
個人犧牲了，大我成就了！
★一九四九年，台灣政治命運的關鍵年
★都不是台灣人，但，是他們讓台灣獨立了
★中華民國＝台灣 演算式
★蔣介石說：「於必死守台灣！」
★毛澤東決定抗美援朝
★杜魯門協防台灣
第二章 中華民國＝台灣＝獨立國
台灣內部有人堅持「中華民國獨立於世」，有人堅持「台灣已經是主權獨立的國家」，有人還在主張「台灣要獨立」，絕大多數人主張「維持現狀」，還有極少數人幻想要和中華人民共和國「統一」。這樣分歧的國民自然會繼續探索，質問：「中華民國獨立於台灣」的法理依據何在？有的會問：「台灣已經是個主權獨立的國家」的法理基礎何在？
★R.O.C ≠ P.R.C
★台灣民主運動與一邊一國
★不管你主張什麼，台灣都「已經」獨立
★「台灣地位未定論」是立過戰功的武器
★國際先例
★一個台灣 各自表述
第四章 保家衛國的武功密笈
國際法雖然也稱為「法」，但，它絕對不像國內法那麼嚴謹、有效，違反了也不一定會像國內法那樣有公權力加以制止、制裁和平反。國際法經過兩、三百年的演進，它仍然只是由條約、協定、慣例、法理和學理匯集而成，以建立國際社會相互往來的某種運作規則和規範而已。換句話說，國際法在人類企圖以較文明的方式，從事有秩序的國際社會運作時，仍然存在叢林法則的弱肉強食。國際法因之常受國際政治的左右和支配，也就是「實力原則」，仍是國際法的潛規則。
★大國談利害，小國只能談適應
★美國因素
★抓住國際主流價值
★美、中、台關係
★台灣關係法與門羅主義
第五章 誰在捍衛國家主權？
台灣問題從「國內問題」轉變成「國際問題」的過程，在論述了國際因素之後，有必要簡述從蔣介石以降，歷任主政者的態度。捍衛國家主權是總統的天職！
正面表態者
★蔣介石：「漢賊不兩立」
★蔣經國：「政府對政府」
★李登輝：「特殊的國與國」
負面表態者
★陳水扁：「四不一沒有」
★馬英九：「不統、不獨、不武」
第六章 讓我們生活在一起的「台灣共識」
一九八０年，美麗島事件發生後，在全台灣媒體的醜化下，我被描繪成十惡不赦的汪洋大盜。比姦殺惡徒陳進興還壞上百倍，全台灣幾乎都認為我一定會被判死刑，我也自覺生命已走到終點。在軍法大審中，大談民主改革，力求廢除黨禁、報禁、戒嚴令和萬年國會，並主張台灣已經獨立三十年了（一九八０年止），現在的國名叫中華民國。我在「最後陳述」對兩岸的未來，曾作衷心的剖述。事隔三十年，我認為當時提出的處理兩岸的兩大原則：「非暴力原則」及「公民投票原則」，在未來處理兩岸事務時，仍是基本原則。
★「台灣共識」：兩岸和平發展真實的基礎
★從爭議的「九二共識」到真實的「台灣共識」
★統一是假議題，維持現狀才是硬道理
★台獨公投也是假議題
★簽訂兩岸和約也是假議題
★ECFA與歐盟
★「帝國之嬰」與大英國協
第七章 二十一世紀台灣夢
政黨最重要的靈魂，在於它的理想；政客最值得人民追隨的是他的信仰。二十世紀的兩個政黨都曾經各有理想和信仰。國民黨致力於「反共復國」和「經濟起飛」，民進黨為民主自由和社會公平而奮戰。到了二十一世紀，台灣終於政黨輪替。細數二十世紀，台灣人民沒有向歷史交白卷。這兩個政黨各有成就和貢獻。
但是，從二０００年政黨輪替後，國、民兩黨及其領袖，忙於選舉與爭權奪利之餘，可曾思考並告訴台灣人民：二十一世紀要把台灣帶到何方？他們政黨的理想在哪裡？他們自己的信仰又是什麼？
不知道！
不清楚！
請給我們一個台灣夢吧，不要再喊二十世紀的老口號嘛！
★血統不可以作為政治主張
★「台灣霹靂火」再燒？
★權力的誘惑
★ECFA，讓兩岸經濟更緊密；
台灣關係法，讓台灣國際地位更穩固
★給台灣一位「國家總統」
★政治大聯合
★推動內閣制
★最後的盼求
跋 赤炎炎的謝意
施明德著作一覽表
註釋28 國家檔案局檔案
註釋的註釋 公文書
註釋34 蘋果日報社論「弱化台灣軍力未戰先降」
註釋43 施明德緊急呼籲報紙廣告
註釋48 凡事取之於公，盡用於公
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