反愛彌兒

盧梭的《愛彌兒》給教育領域帶來了革命性的思維和影響，成為此後現代國家教育哲學的基石。熱爾迪在法國大革命爆發前20年寫成《反愛彌兒》，是對《愛彌兒》中教育思想的批判，某種意義上，也是對今日現代國家之教育哲學的批判，因為眾所周知，盧梭的教育哲學在現代的實踐已經帶來了災難性的後果。熱爾迪的教育觀念紮根于原罪的現實和人的超驗革命。書中它提出了教育哲學原理和具體的建議，指導家長和教師塑造孩子和學生的心靈，以達至家庭和諧、國家清明和人類進步。

熱爾迪的《反愛彌兒》 布提格裡翁
1.《反愛彌兒》的主要內容
2. 定位熱爾迪
引 言

第一部分 關於教育理論基本原理的反思
1. 盧梭的誘導修辭
2. 愛彌兒是不真實的人物
3. 對立性是不是人的原初本性的一部分
4. 自我是否從一開始就得到命令向他人的自我看齊
5. 自利是不是倫理社會關係的充分基礎
6. 熱愛榮譽和迷戀是天性
7. 心慕美德是天性
8. 社會是否會敗壞人類自然的善
9. 社會是否發明了怕死的念頭，使人成為懦夫
10. 法律和社會是否使人退化到隸屬的奴性狀態
11. 論對於秩序的自然之愛和社會的起源
12. 人的理性，自然對應於動物本能，需要教育
13. 孩子能否理解道德範疇
14. 論小孩在道德教育中怕上帝的重要性
15. 父親的和孩子的服從

第二部分 對具體教育方法尤其是課程的反思
16. 論給孩子講道理
17. 盧梭的對話歪曲了跟孩子討論是非的方法
18. 論孩子對觀念的把握能力
19. 論寓言的教學
20. 論語言學習，尤其是拉丁語學習
21. 論歷史學習
22. 論地理學習
23. 論幾何學習
24. 培根對於學習和閱讀的看法
25. 盧梭學生的精神氣質
26. 理想學生的生長氣候
27. 理想學生的身體素質
28. 論盧梭的學生的社會地位
29. 哲學不足以建構民族精神

結 語