攝大乘論世親釋記要（共二冊）


	大乘佛法中，要能從唯識行證的實踐立場，統攝大乘法要者，莫如《攝大乘論》。而能闡明無著菩薩之本意，應以世親釋、真諦譯為主。此論安立阿黎耶識；以三性三無性為主軸；以唯識觀行成就能緣所緣平等之無分別智，入見道位；並勤修六波羅蜜；斷除諸地障；依戒、定、慧、解脫、解脫知見成就法身。此是完整的大乘修學體系。此論是早期瑜伽行派之核心傳承。　　本書之論文及《世親釋》以陳真諦譯本為主，多處引用《大乘莊嚴經論》、《中邊分別論》、《唯識三十頌》，以其傳承相同，時代相近、思想體系一致故。


	目錄【上冊】自序─唯識學與《攝大乘論》 2 前言 7 序分 24 世親序頌 24 甲一總標綱要 27 正宗分 37 甲二應知依止勝相第一 37 甲三應知勝相第二 141 甲四應知入勝相第三（卷七） 277 甲五入因果勝相第四（卷九） 355 甲六入因果修差別勝相第五（卷十） 389 甲七依戒學勝相第六（卷十一）7 454 甲八依心學勝相第七（卷十一）12 470 【下冊】甲九依慧學勝相第八（卷十二） 500 甲十學果寂滅勝相第九（卷十三） 538 甲十一智差別勝相第十 553 流通分 659 結說勸誡 659 參考資料 664 壹、無著與攝大乘論之正依經論（佐佐木月樵） 664 貳、婆藪槃豆法師傳（真諦譯） 721 參、真諦三藏傳之研究（宇井伯壽） 726 肆、安慧說與護法說之根本分別何在？（上田義文）【應知勝相第二】 762 伍、唯識思想基本三概念的意義（上田義文）【應知勝相第二】 778 陸、關於古唯識說與新唯識說的不同（上田義文）【應知勝相第二】 808 柒、pratibhāsa與pariṇāma（上田義文）【應知勝相第二】 816 捌、唯識說與唯識觀（上田義文）【應知勝相第二、應知入勝相第三】 841 玖、以三性說明唯識理【應知勝相第二】 877 拾、唯識與無心（上田義文）【應知勝相第二】 883 拾壹、初期瑜伽行派的「知」能知與所知的關係（上田義文）【應知勝相第二】 896 拾貳、顯識論（從無相論出）（真諦譯）【應知勝相第二】 913 拾參、攝大乘論疏卷五（真諦）【應知依止勝相第一】 939 拾肆、攝大乘論疏卷七（真諦）【應知入勝相第三】 954 拾伍、唯識之實踐（早島理）【應知入勝相第三】 970 拾陸、大乘莊嚴經論度攝品（波羅頗蜜多羅譯）【入因果勝相第四】 984 拾柒、比丘比丘尼戒與羯磨法（聖嚴）【依戒學勝相第六】 1000 科判表 1003