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●本書作者為法國人尊稱「社會學之父」的涂爾幹和「法國人類學之父」莫斯。 ●本書所探討的「集體表徵」概念,標誌出二十世紀法國社會學發展的一個十分重要的轉折。 不論何種分類體系,大體上都展現了幾個重要的特色:一、等級的觀念:分類中的群體之間具有確定的關係,且通常具有次序與秩序的意義。二、整體性:分類中的所有部分共同組成了單一的整體。三、知識性:分類體系就像是科學一般,具備全然的思辨目的(but tout spéculatif),其目標並非輔助行動,而是增進理解,使事物之間的關係變得明白易懂。因此,人們對事物的分類,就是對秩序的掌握與理解。而具體呈現出來的種種集體表徵,例如原始部落的圖騰與氏族,或者是當代社會所明定的各種法律規範,所反映的正是人們的知識。這些分類知識,除了作為個體行動的準則,更是整個社會所共享的世界觀,是社會秩序穩定的最基礎要素。
分類的幾種原始形式:集體表現之研究 問題 一 澳洲分類類型 二 其他澳洲體系 三 祖尼人,蘇人 四 中國 五 結論 附錄《原始分類》英譯本導言 參考文獻 作者年表 索引
作者簡介 愛彌爾.涂爾幹(Émile Durkheim, 1858-1917) 法國著名社會學家,與馬克思、韋伯並稱為古典社會學理論的三大奠基人。生於法國東北部的一個猶太人家庭,1882年在巴黎高等師範學校畢業後,先後在桑斯等地的中學任教。1885-1886年赴德國遊學,深受德國實驗心理學創始人馮特(W. Wundt)的青睞。回國後到波爾多大學擔任社會哲學講師,後來晉升為教授。1896年創辦《社會學年鑑》。1902年轉任巴黎大學文理學院擔任教職。主要著作有:《社會分工論》(1893年)、《社會學方法的規則》(1895年)、《自殺論》(1897年)、《宗教生活的基本形式》(1912年)等。 馬塞爾.莫斯(Marcel Mauss, 1872-1950) 馬塞爾.莫斯是涂爾幹的侄子,涂爾幹學派(École durkheimienne)的繼承者、近代人類學的宗師之一。 譯者簡介 汲喆 法國社會科學高等研究院社會學博士。法國國立東方語言與文明學院(INALCO)社會學教授、法國多學科佛教研究中心(CEIB)主任、法國大學院(IUF)青年院士。
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