哲學是職場的有利武器 - 城邦阅读花园


	本書是日本暢銷書作家山口周撰寫的經濟管理類書籍。針對職場人士的需要，作者用新的觀點解讀“無知之知”、”邏輯、倫理、情感”、”平凡的邪惡”、”反脆弱”等50個概念。幫助職場中的人們建立思考事物的框架，將哲學概念應用在現代職場上，並提出了適當的建議和見解。全書去除了哲學的深奧定義，將哲理運用在商業場景中，堪稱在工作的修羅場上淬煉出來的“哲學使用說明書”。山口周，1970年出生於日本東京。獨立研究者、暢銷書作家、公眾演說家。萊布尼茨代表。曾在電通、波士頓咨詢集團等從事戰略制定、文化和組織發展等工作。其代表作品有《新人類時代》《商業的未來》《美感的力量》等。其中《美感的力量》獲得日本商業書籍大獎2018年度銀獎、HR大獎2018優秀獎。



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	目錄序言沒有教養的職場人士是“危險的存在” 為什麼職場人士應該學習哲學 4 正確地洞悉現狀 4 學習批判性思考的竅門 8 制定行程安排表 10 避免重蹈覆轍 13 第 1 部分沒有比哲學更有用的 “工具”了本書與所謂的哲學入門書的區別 003 沒有在目錄中使用時間軸 004II III 基於對個人的實用性來書寫 010 涵蓋哲學之外的領域 013 為什麼哲學會令人感覺讀不下去 015 用兩條軸線來整理歷史上所有哲學家的理論 015 對於“What”的回答，多數是無聊的 016 重要的是從過程中學習 017 “我思故我在”並不重要的理由 020 第 2 部分讓知識的戰鬥力最大化的 50 個核心概念第 / 1 / 章關於“人”的核心概念 ——為了思考“為什麼這個人要做這樣的事” 邏輯、倫理、熱情——僅靠邏輯勸不動人　026 預定論——神靈沒有說過努力就會有回報　031 白板說——沒有什麼所謂的“天生”，經歷不同，人可以成為任何模樣　037 無名怨憤——你的“酸溜溜”是我的商機　040 人格面具——我們大家都是在戴著面具生活　047 逃離自由——所謂“自由”是伴隨著難以忍受的孤獨與責任之物　052 報酬——越是不確定的東西，人越容易陷進去　056 參與其中——把人生過得像創造藝術作品一樣　060 平庸之惡——壞事是由停止思考的“凡人”做出來的　064 自我實現之人——完成了自我實現的人，實際上“人脈”並不廣　069 認知失調——人是一種為了讓自己的行為變得合理化，就會改變自己的意識的生物　076 服從權威——人在集團當中做某事時，就會變得難以遵從個人的內心意願　079 心流——人在什麼時候能夠最大限度發揮自己的能力並有滿足感　087 被預告的報酬——會明顯損害創造性地解決問題的能力　092IV V 第 / 2 / 章關於“組織”的核心概念 ——為了思考“為什麼組織無法改變” 權術主義——非道德的行為可以原諒，但僅限於為了更好地統治　100 魔鬼辯護者——敢去“刁難別人的人”的重要性　105 禮俗社會與法理社會——過去的日本企業曾經是“村落共同體”　114 解凍 = 混亂 = 再凍結——變革會從“結束習以為常的過去” 開始　118 超凡魅力——讓支配變得正當化的三大要素“歷史正當性”“超凡魅力”和“合法性”　124 他者之臉——“無法互相理解的人”，才能給我們帶來學習或者警醒　131 馬太效應——“強者愈強，弱者愈弱”　138 納什均衡——一種最強的戰略：“我是個好人，但是如果你來挑事兒我就會反擊。”　144 權力距離——上司要積極去探索對自己的反對意見　150 反脆弱——“建築公司的木匠工人”和“大型承包商的綜合管理職位”，哪一個工種能存活更久　156 第 / 3 / 章關於“社會”的核心概念 ——為了理解“當下正在發生什麼” 異化——人類被自己創造的系統所左右　164 利維坦——究竟是選擇“獨裁而有序”，還是選擇“自由但無序”　169 普遍意志——谷歌能成為民主主義的裝置嗎　174 看不見的手——與其追求“最優解”，不如追求“讓人滿意的解”　179 自然淘汰——適應能力的差距是由於突變偶然引發的　185 失範——“工作方式改革”的前方有一個可怕的未來　190 贈予——創建一種不同於“提供能力，獲得酬勞”的關係　196 第二性——性別差異根深蒂固，已經融入人的血液和骨骼 201 偏執狂與分裂症——如果感到“好像很危險”，就趕緊逃　206 差距——差別或者差距正是由於“同質性”高才產生　214VI VII 全景監獄——如何緩解組織中的監控壓力　219 差異化消費——自我實現是以“與他人的差異”這種形式來體現的　223 公正世界謬誤——“在別人看不到的地方努力總有一天會有回報”是個巨大的謊言　227 第 / 4 / 章關於“思考”的核心概念 ——為了不掉進常見的 “思考的陷阱” 無知之知——學習停在自認為“我已經知道了”的那一瞬　236 理型論——您是否會困於理想而輕視了現實呢　242 假像——“誤解”也是有套路的　246 我思——讓我們嘗試回到原點，從那些“無可置疑”的地方重新出發吧　250 辯證法——所謂進化就是“過去的發展性回歸”　256 能指與所指——語言的豐富直接關係到思考的豐富　262 懸擱——暫時對“客觀事實”保留意見　267 可證偽性——“科學的”≠“正確的”　273