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本書是哲學社會科學領域的一本經典之作,是20世紀法國思想家蜜雪兒·福柯的作性經驗史的第四卷,也是後一卷。本書基於對歐洲古代基督教的思想家、哲學家(查士丁、奥古斯丁等)的相關文本研究和解讀,闡述了中世紀性概念的形成,以及性關係、婚姻的制度規範、倫理,等等。在哲學上看,本書是福柯的欲望主體解釋學的“一個章節”。 從歷史上看,本書側重於講解早期基督教教父對主體性的重塑,福柯認為,這些教父們著手將真實的人類話語的經典邏各斯轉變為神學的。這些規則和學說的本質是對西方古典時期和古代晚期希臘和拉丁哲學家所闡述的自律性的重新加工的遺產。本書的內容廣泛而深刻,是一位哲學大師的力作。
譯者的話 告讀者(弗雷德里克·格霍) 第一章 [一種新經驗的形成] 1.創造,生育 [2. 艱難的洗禮] [3. 第二次懺悔] [4. 技藝中的技藝] 第二章 [處女] [1. 童貞與禁欲] [2. 守貞的技藝] [3. 童貞與認識自己] 第三章 已婚者 1. 夫婦的責任 2. 婚姻之善與婚姻之利 [3. 性欲的色情化] 附錄 附錄一 附錄二 附錄三 附錄四 所引書目索引
米歇爾·福柯(Michel Foucault,1926—1984) 法國哲學家。他以其無比淵博的學識、才華橫溢的文筆、驚世駭俗的思想,深刻影響了後現代主義、權力分析與社會理論、新文化史、刑罰史、身體史、性史、女性主義與酷兒理論,以及文學與藝術批評等各種時代思潮。其主要作品有:《古典時代瘋狂史》《詞與物》《規訓與懲罰》《性經驗史》(四卷)“法蘭西學院演講系列”等。
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