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本書的目的就是引導讀者進入真正思考的大門。羅伯特•所羅門教授尤以擅長授課和寫作清晰流暢著稱，他不像一般哲學導論著作那樣按照事件發生的順序羅列哲學史上的一些觀點，而是完全把讀者當成一點都不瞭解哲學，從而按照一些大問題來組織材料，敘述生動，字裡行間都透露出為普通讀者的考慮。隨著討論的不斷深入，讀者會自然而然地進入哲學的殿堂，在不知不覺中熟悉哲學史上一些最重要的觀點，而且很可能會對許多問題重新進行審視，真正享受思考的樂趣。 哲學就是對智慧的愛。它是對價值重要性的堅持，是對完全陷入生活瑣事而僅僅隨波逐流的拒斥。我們渴望洞察，企盼理解，但我們的生活被常規攫住了，不時會被那些所謂的“消遣”或“娛樂”活動分神。我們失去的是思考的快樂、理解的挑戰、靈感，以及哲學的慰藉。我們都是借著思想而生活的，所以問題的關鍵不在於是否從事哲學，而在於是接受一種廉價的、沒有挑戰的替代品，還是試圖進行真正的思考。
導言 做哲學 001 避免時髦詞語 003 明確表達和論證：哲學的兩個重要特徵 004 概念與概念框架 006 有風格地做哲學 011 邏輯準備 014 演繹 015 歸納 016 對論證進行批判 018 篇末問題 022 閱讀建議 023 哲學問題 025 什麼是哲學 026 開篇問題 027 閱讀建議 040 生活的意義 041 開篇問題 042 什麼樣的意義 043 生活的各種意義 049 篇末問題 062 閱讀建議 063 開篇問題 066 信仰上帝 068 男女眾神 070 西方關於上帝的傳統觀念 071 惡的問題 083 信仰與理性：信仰的方式 089 宗教寬容：儀式、傳統和精神性 098 懷疑 101 篇末問題 103 閱讀建議 104 開篇問題 108 真實的世界 109 什麼是最真實的？ 112 最初的形而上學家 115 柏拉圖的“理式” 121 亞里斯多德的形而上學 124 心靈與形而上學 125 唯心論 132 目的論 138 形而上學與日常世界 141 篇末問題 142 閱讀建議 144 第三章 上帝 065 第四章 實在的本性 107 開篇問題 146 什麼是真的？ 146 兩種真理 149 唯理論與經驗論 152 知識的預設 155 懷疑論 157 知識、真理與科學 167 真理的本性 171 合理性 175 主觀真理與相對主義問題 179 篇末問題 185 閱讀建議 185 開篇問題 188 本質自我 189 自我及其情感 196 自我中心主義的困境 200 心—身問題 202 關於自我的其他理論 209 篇末問題 224 閱讀建議 225 開篇問題 228 自由與良好生活 229 自由意志與決定論 239 篇末問題 252 閱讀建議 252 第五章 真理的追尋 145 第六章 自我 187 第七章 自由 227 開篇問題 254 道德哲學 255 快樂與良好生活 256 自利在道德中的位置：利己主義和利他主義 258 道德——相對的還是絕對的？ 263 道德和道德理論 268 義務論道德 269 後果論理論 272 亞里斯多德和美德倫理學 277 女性主義倫理學：關懷倫理學 280 篇末問題 283 閱讀建議 284 開篇問題 288 道德與社會 289 社會的性質 290 該由誰來統治？——合法性問題 291 無政府主義、自由市場以及對政府的需要 294 什麼是正義？ 297 平等的含義 299 正義的起源與社會契約 303 我們邊界之外的正義 306 權利和個體 308 被拒絕的正義：種族問題 310 性政治：女權主義哲學的興起 313 篇末問題 323 閱讀建議 325 第八章 道德和良好 生活 253 開篇問題 328 美學 328 美與真 329 欣賞悲劇 333 關於品位的爭論 335 藝術、倫理與宗教 338 它為什麼是藝術 341 大眾文化美學 342 篇末問題 345 閱讀建議 346 開篇問題 348 超越西方傳統 348 拓寬我們的視域 350 其他文化，其他哲學 351 篇末問題 376 閱讀建議 376 開篇問題 379 寫好哲學的規則 380 間接風格 391 第九章 正義和好的 社會 287 第十章 美 327 第十一章 非西方哲學 347 附錄一 哲學寫作 379 附錄二 演繹邏輯 有效的論證形式 401 附錄三 常見的非形式謬誤 407 術語表 413 譯後記 436
羅伯特•所羅門（Robert C. Solomon）是世界著名的哲學教師和講演者。他目前是德克薩斯大學奧斯丁分校的昆西•李（Quincy Lee）百周年紀念教授和傑出授課教授。 他在密歇根大學獲得了博士學位，並曾在普林斯頓大學、匹茲堡大學和加州大學執教。他出版過四十多本著作，其中包括《哲學導引》（第7版）（Introducing Philosophy）、《哲學簡史》（A Short History of Philosophy）、《激情》（The Passions）、《本著黑格爾的精神》（In the Spirit of Hegel）、《關於愛》（About Love）、《底線之上》（Above the Bottom Line）、《倫理學與卓越》（Ethics and Excellence）、《哲學的樂趣》（The Joy of Philosophy）以及《真情實感》（True to Our Feelings）等；他還與人合編了《20個問題》（Twenty Questions）和《自蘇格拉底以來》（Since Socrates）。 凱思林•希金斯（Kathleen M. Higgins）是美國德克薩斯大學奧斯丁分校的哲學教授，耶魯大學哲學博士，曾在奧克蘭大學、加州大學河濱分校和德克薩斯大學任教，著有《尼采的“查拉圖斯特拉”》（Nietzsche’s “Zarathustra”）、《我們生活的音樂》（The Music of Our Lives）、《尼采到底說什麼》（What Nietzsche Really Said）（與羅伯特•所羅門合著）、《輕鬆場面》（Comic Relief）、《哲學簡史》（A Short History of Philosophy）（與羅伯特•所羅門合著）、《我們之間的音樂：音樂是普遍語言嗎？》（The Music between Us: Is Music the Universal Language?）等。 她還編寫或與人合編了很多著作，如《美學概觀》（Aesthetics in Perspective）和《倫理學和社會哲學的13個問題》（Thirteen Questions in Ethics and Social Philosophy）等。
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