陷入奇點：人類世政治哲學研究






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	目錄序幕怪物，到處是怪物導論話語政治與奇點政治：人類世抑或怪物世的政治哲學引言與“怪物”共存：如何突破“人類世政治哲學” 第一節講故事與“權力的遊戲” 第二節政治的開端與“率土之濱” 第三節異形“降臨”與宇宙“黑暗森林” 結語存在於“共同/共通”中上卷陷入奇點：歐陸政治哲學的演化線索第一章應治奇點：人類世政治哲學的根本問題引言政治哲學裡的黑洞性“奇點” 第一節 “最黑暗的秘密”：奇點及其封殺者第二節政治與政制：共同體的無根性狀況第三節現代性的三種政治智慧及其限度第四節面對“激進的無定”：責任、意志與霸權第五節政治哲學的神學模擬：上帝的兩張面孔結語填補奇點的話語構型第二章奇點殺手：歡迎來到符號性的宇宙引言人類世政治哲學的雙重性格第一節有人說過“大他者”嗎：精神分析進入政治哲學第二節 “存在”與“是”：大他者的政治本體論第三節手握“權杖”的大他者結語闡釋“世界”與改變“世界” 第三章話語政治：“歷史主義”的雙重面向引言思考“時刻”的這個時刻第一節時代性的真理與永恆的真理第二節 “真理效應”的歷史性：話語政治之興起第三節話語政治的動力學：大他者的普遍性與歷史性結語特殊主義批判與普遍主義批判第四章施特勞斯與政治哲學的兩個路向引言施特勞斯的“路標” 第一節蘇格拉底vs.柏拉圖，拉康vs.施特勞斯第二節作為“蘇格拉底式政治哲人”的施特勞斯第三節作為“柏拉圖式政治哲人”的施特勞斯第四節 “語言的轉向”與政治哲學第五節施特勞斯與激進政治哲學結語 “自然秩序”vs.“批判的本體論” 第五章雅典抑或耶路撒冷：重新解讀“古典性” 引言思想史的“另類梳理” 第一節存在性的焦灼與死亡驅力第二節通向雅典之路的第一站：蘇格拉底式愛智第三節通向雅典之路的第二站：柏拉圖式“哲學化” 第四節邁向耶路撒冷：從柏拉圖到基督教第五節作為聯結“古典性”與“早期現代性”之通道的耶路撒冷結語重思古典思想第六章歷史形而上學：黑格爾與科耶夫引言 “古典性”之後第一節形而上學的“歷史化” 第二節最後的統合：歷史之“目的”（“終點”）第三節辯證法之激進向度第四節革命之後怎樣？結語辯證法的兩張“面孔” 第七章黑格爾“日蝕”下的歐陸思想引言 “絕對”的坍塌第一節作為生命性決斷的主體性真理第二節生命與創造：走向真人與本真存在第三節生命的“沉船事件”：人之死第四節沒有解放的解構政治結語古典性與現代性的閉合回路？第八章直面奇點：從話語政治到奇點政治引言凝視深淵第一節從“人類世”邁向“後人類世”的政治哲學第二節兩種奇點政治：真實奇點與任意奇點第三節 “後現代”的生命政治：我們是“諸眾” 第四節 “後人類世”的自然政治：我們是“陷於地球者” 結語話語與奇點中卷邁向真實奇點：精神分析與本體論事件第一章 “大他者”的喉中之刺：邁向激進政治哲學引言激進政治哲學的當代崛起第一節 “大他者”與“精神錯亂者” 第二節否定性的“最好政制” 第三節痕跡性幽靈與奇點性幽靈結語權力矩陣中的黑洞第二章作為精神分析與政治哲學之鏈結點的家庭引言拉康與政治第一節作為政治哲學問題的“人之異於禽獸者幾希” 第二節引入精神分析：作為最原初政治場域的家庭第三節 “人類世政治哲學”的奠基性創制：“父親” 第四節家庭結構的詭異性：“嘮叨的母親” 第五節 “青春期”叛逆與政治反抗結語重返家庭第三章陷入愛：巴迪歐對黑格爾的繼承引言黑格爾遭遇女性主義第一節作為“愛的哲學家”的黑格爾第二節巴迪歐的（反）黑格爾主義第三節奇點性的“二的真理”：從愛的事件到愛的主體第四節後黑格爾主義的“解放”路向：女性主義vs.奇點政治結語對愛忠誠第四章絕對與事件：齊澤克對黑格爾的繼承引言黑格爾遭遇事件哲學第一節絕對與事件：本體論的分歧第二節本體論事件：真實的奇點性刺出第三節絕對差異：黑格爾的“被扣留的秘密” 第四節 “最終極的事件是墮落本身” 結語自我差異化的整體第五章辯證法的隱秘學脈：齊澤克與科耶夫引言思想史的羊腸小徑第一節否定與革命：科耶夫的辯證法第二節隱秘通道裡的關鍵線索：拉康與辯證法第三節齊澤克對辯證法的獨特闡釋結語重鑄辯證法：齊澤克的“整容術” 第六章 “終結時代”的終結：齊澤克的“壞消息” 引言全球資本主義與後結構主義第一節 “雙重終結”時代：後結構主義的政治後果第二節對抗“哲學終結”：內在否定性的政治本體論第三節對抗“歷史終結”：作為真實奇點的政治主體結語來自真實界的“消息” 第七章 “新共產主義”地平線：齊澤克的第十一論綱引言 “貓王”的自我黑化第一節回答這個問題：左翼何為？第二節拜物教式的“雙重拒認” 第三節重鑄“共產主義”理念第四節回答這個問題：何為左翼？結語重逢於共產主義彩蛋一規則政治與奇點政治：和齊澤克與巴迪歐玩“三國殺” 引言 “三國殺”魅力之謎第一節規則政治與“馬太效應” 第二節當“突破規則”成為規則第三節奇點政治與“女性邏輯” 結語作為“怪物世”的“三國殺”世界下卷邁向任意奇點：生命政治與彌賽亞事件第一章生命政治的隱秘線索引言一個思想史的考察第一節生命政治的“史前史” 第二節作為“規範”的生命政治第三節作為“典範”的生命政治第四節福柯與阿甘本之間的“生命政治” 第五節貫穿“生命政治”的思想史線索結語未來政治的起點第二章生命權力的兩張面孔引言從語言到生命第一節生命政治：從福柯到阿甘本第二節另一條脈絡：斯賓諾莎與德勒茲第三節捕獲生命的權力vs.生命本身的權力第四節任意奇點、新共產主義與幸福生活結語潛在論與“非行動主義”的政治行動第三章神聖與褻瀆：阿甘本的政治神學引言理解共同體結構的鑰匙第一節共同體的原始結構第二節可殺不可祭：“神聖”的“雙重排除” 第三節告別話語政治：神聖生命與“人權”話語結語奇點政治的神學版本第四章時間與事件：阿甘本的彌賽亞主義引言格格不入的阿甘本第一節定位彌賽亞主義第二節彌賽亞與法律第三節架空未來的彌賽亞時間第四節收攝過去的彌賽亞時間第五節作為三維時間結構的操作性時間第六節像彌賽亞那樣生活結語不合時宜的“當代人” 第五章重啟“使用”：阿甘本的馬克思主義引言 “使用”何以成為問題第一節商品化：資本主義的神學結構第二節作為政治行動的污濁化第三節開啟新的使用：像孩童一樣嬉戲結語必須保衛使用第六章從大屠殺到“智能時代” 引言奇點臨近：進入“後人類”？第一節暗含於人類世中的“維度變化” 第二節納粹政治：“人類，太人類了” 第三節人類學機器的“變態內核” 第四節 “善智”：人類主義“價值”的不善第五節智慧與意識：人工智慧正“走向壞的一面”？第六節政治哲學視野下的“後人類”未來結語從二十世紀猶太人到未來“無用階級” 第七章大流行病、餘數生命與共同免疫體引言哲學在行動（逆行）第一節政治哲學的“下降”：生命政治之悖論性結構第二節透析“健康碼”：生命政治與技術政治之交叉口第三節轉型“數字人”：“隱私權”構成對“健康碼”的挑戰嗎？第四節反思“健康碼”：從“隱私權”到“餘數生命” 第五節概率與時刻：新冠病毒是如何掀動世界的？第六節等待否定面：黑格爾主義的“惡” 第七節共同免疫體：“全球（去距離）化”的生物政治學基礎結語 “後新冠世界”的哲學實踐彩蛋二話語政治與死亡政治：和阿甘本與拉克勞玩“狼人殺” 引言 “狼人殺”的誘惑第一節話語政治：從“力量”到“權力” 第二節死亡政治：兩種界閾性怪物第三節 “狼人殺”“獨狼殺”與大屠殺結語界閾性怪物與拯救性權力終幕怪物之死尾論奇點政治及其敵人：透過精神分析與生命政治來看引言 “怪物世”及其崩塌第一節症狀性怪物：“深入惡土”的精神分析第二節猿熟馬馴為哪般：奇點政治的對抗vs.話語政治的爭勝第三節魔怪與女性（一）：“群妖”之赤裸生命第四節魔怪與女性（二）：“女國”這片惡土結語 “靈根”潰滅：奇點是如何被抹平的致謝徵引文獻一英文文獻二中文文獻三網路與數位媒體人名索引