靈氣與性情：中國古代文論的意蘊與價值

一直以來，對中國文論，乃至中國文化，我們都是尋求在本文化內部的傳承和價值；在中西文化廣泛交流的今天，需要思考的是中國文論或中國文化能為世界提供怎樣的思想資源。

《靈氣與性情》基於這樣的問題意識，以“心”“靈氣”“性情”“夢思維”“鏡”“大象無形”等中國古代文論中的核心概念為主題，沿著錢鍾書、朱光潛等先生開闢的中西思想互證的思路，重新發現中國文論在中西文化語境中的價值，希望在更廣泛的意義上建立一種人類性的思維橋樑與文化空間，實現一種多元多樣的文化共用與理論創新。

序一1
序二1
序三1
寫在前面： 追尋中國文論的意蘊與價值1

第一輯1
心動說——關於中國文藝美學的重要源流2
靈氣說——關於中國文學的本體論22
性情說——關於中國文學的主體論51
鏡像說——關於中國文論中的心物關係73
夢思維——關於中國文學中的時空穿越95

第二輯119
“削木為鐻”——對一個原始的文藝心理學模式的美學
探討120
“寂靜出詩人”——中國詩學中的創作發生說138
山水性情： 生態藝術的中國符號與表達——古典文論
閱讀劄記166
“放浪形骸之外”——關於藝術創作的極致狀態194

第三輯213
中國古代文論中的文藝心理學214
“大道由來本自公，斯文未喪此心同”——論中國文論的
價值(上)251
“大道由來本自公，斯文未喪此心同”——論中國文論的
價值(下)285
“通而不同”——跨文化語境中中國文論的傳承與創新308
結語325

讓“文學”回到中國——關於當下文學理論與批評的
隨想錄326
後記339
致謝342

殷國明，華東師範大學文學教授，博士生導師。師從錢谷融先生。為中國作協會員，《文藝理論研究》雜誌副主編，曾獲魯迅文學獎。已出版著作《藝術形式不僅僅是形式》《中國現代文學流派發展史》《小說藝術的現在與未來》等十餘種著作。