罪與罰，誰說了算？:從古文物看見歷代律法的模樣


	聖旨到、免死金牌、尚方寶劍、鳴冤擊鼓、高懸明鏡…… 　　現代戲劇裡常出現的「道具」，究竟是什麼真實模樣？在歷代法律制度中扮演什麼角色？　　玉璽、婚書、鳩杖、獬豸、官帽、補服、匭函、節鉞…… 　　古代法律制度中，這些器物代表什麼意義？具有何種規範效力？　　嚴肅的法條、冷峻的判決及漫長的法制史似乎都缺乏一種人間煙火的氣息。幸好，千百年歲月積澱中，留下了無數珍貴的法律器物，從它們身上，我們能感受到法律的剛性與威嚴，亦能體會到法律的溫暖與博愛。　　蒐羅中國歷史上極具代表性的二十件法律器物，用生動的文字及精美的古文物圖像打造一座「律法博物館」，以四大特展「帝王的權杖」、「廟堂的符號」、「律法的線條」、「獄讞的規矩」形式，分別介紹諸如聖旨、丹書鐵券、節鉞、尚方劍、銅匭、登聞鼓、婚書等律法文物，深入淺出地講述歷朝法律史的變遷，讓我們得以盡識法律存在於世間的意義。名人推薦　　《罪與罰，誰說了算？－－從古文物看見歷代律法的模樣》藉由二十多件法律器物，諸如帝王詔書、神獸獬豸、登聞鼓、驚堂木等，以輕鬆溫暖的筆調，娓娓道來一則則有趣的中國古代法律故事。在作者的生花妙筆之下，法制不再冰冷，文物不再沉重，一個字都沒有的器物，竟是蘊含著豐富精彩的情節。一件件的器物彷彿充當時間旅行的導遊，帶領讀者倘佯在法律時光隧道之中。　　這本書以非常貼近群眾的文字，把艱澀的古代法律知識公眾化與普及化，無疑非常符應當代的史學潮流。但通俗化不代表沒有學術含量，相反的，書中幾乎每項主題都是通論古今，甚至中西比較，對看似單純的物件作了多層次的析論與詮釋。中國的「獬豸」與西方的「正義女神」各自反映了什麼樣的法律文化？帝王真的不恤民命嗎？倘若如此，武則天何需設置「銅匭」，法律何需存在直接向皇帝申冤的「直訴」制度？開卷有益，閱讀這本輕鬆有趣的好書，定能開拓大家的視野，重新認識中國古代的法律文化。－－陳俊強（國立臺北大學歷史系教授）


	目錄推薦序》以法制器物為嚮導，走入法律史的時光隧道　陳俊強特展一　帝王的權杖聖旨的面孔》大眾視野裡的「皇帝詔曰」「前聖旨時代」：君命文書的漫長演進大眾文化視野裡的「聖旨」含義重塑「天下第一公文」的面子與裡子玉璽漂流記》天命權力證書的起與落玉璽的奇幻漂流玉璽的封神之路走下神壇的玉璽丹書鐵券錄》免死金牌或是催命符國以永存：漢朝君臣的剖符作誓臣反賜券：懷柔之心與強藩悍將血色承襲：有名無實的免死金牌尚方斬馬劍》兵禮律法的三重身分朱雲：尚方斬馬劍的緣起專殺：將在外，君命有所不受明亡：曇花一現的尚方劍制度節鉞的面孔》君權與軍權的博弈先秦之節：功能齊備的文書漢晉之節：日漸衰微的君權隋唐之節：兵符與節的終結特展二　廟堂的符號當年笏滿床》一枚禮器的三個側影廟堂裡的朝位班序法壇上的朝禮尊神書本中的逸聞趣事官帽的潮流》冠冕、襆頭與烏紗帽從冠冕到黎民從幅巾到襆頭集大成的烏紗帽文禽與武獸》官員補服裡的尊卑有序所以辨貴賤，定名分禽以文彩，獸以猛鷙即取其文，亦何必僅沿其式女皇的匣子》銅匭裡的盛唐直訴制度打給女皇的小報告匭函的前世今生直訴制度知多少鳴冤登聞鼓》天子腳下的言諫與申訴登聞鼓的「史前」歲月從言諫到申訴的變遷擊鼓鳴冤的文化印記特展三　律法的線條婚書禮法志》並不浪漫的婚姻契約論六禮：宗法制中的婚書之源秦至唐：禮制與法治的合流宋至清：當婚書成為格式合同古代身分證》符牌、傳信與戶籍制度符牌：我們都是有身分的人傳信：要想從這過，留下傳信來戶籍：民不遷，農不移，要啥身分證杖首鳩不語》一柄手杖背後的尊老史從「鷹化為鳩」到「三老五更」漢朝王杖制度的起與落清朝集大成的尊老制度夜半聽更鼓》宵禁裡的時間小夜曲時間刻度：辰刻更點與晝夜隔離夜色：「冬冬」聲裡的宵禁更鼓譙樓：跨越時代的「小夜曲」饕餮科舉宴》從鄉飲酒禮到瓊林宴鄉飲酒禮：尚齒與賓賢曲江宴：盛唐的一春宴會瓊林宴：兩宋的天子門生特展四　獄讞的規矩亻朕匜的肚子》人類最古老的法律「萌獸」這個「萌獸」很厲害「萌獸」肚裡有什麼料亻朕匜背後的時代命題獬豸的決疑》並不存在的東方神判中國神仙體系中的異類一起發生在齊國的訴訟案中國的獬豸與歐洲的神判法明鏡自高懸》一塊匾額的多重解讀宗教之鏡：儒釋道的三面鏡文學之鏡：傳奇裡的絕世寶鏡法律之鏡：秦鏡高懸與虛堂懸鏡衙門器物考》廟堂與江湖的兩張面孔從戒石坊到肅靜牌：朝廷眼中的親民從驚堂木到殺威棒：說書人眼中的官威從令簽到犯由牌：廟堂與江湖的合流甘遵生死狀》法內法外的生死文書最接地氣的百姓上行文種類繁多的承諾書真真假假的生死甘結