作為意志和表象的世界

　　一部影響了包括尼采、華格納、湯瑪斯．曼的哲學巨著。

　　叔本華為這部悲觀主義巨著作出了樂觀的預言：
　　這部書不是為了轉瞬即逝的年代而是為了全人類而寫的。

　　人存在於這個世界上，最大的問題是認識本質，包括自我和世界的本質。
　　要說服一個人就必須迎合他的自身利益；他的欲望、他的意志。

　　如果我們把人作為整體來看，並且只強調它最顯著的特徵，那它的確是一場悲劇；但是如果我們仔細觀察它的細節，它又有喜劇的性質。

　　幸福只是痛苦的減輕，而無法清除，只是伴隨著幸福在逐漸減輕的過程。幸福的本質依然是痛苦。

　　當一個人有時間停下來思考自己是否幸福的時候，那麼，他是痛苦的。

 

第一版  序
第二版  序
第三版  序

第一篇  世界作為表象初論
符合充足根據律的表象
經驗和科學的客體

第二篇  世界作為意志初論
意志的客體化

第三篇  世界作為表象再論
獨立於充分根據律以外的表象
柏拉圖的理念
藝術的客體

第四篇  世界作為意志再論
在實現自我認知時—―
生命意志的肯定和否定
叔本華生平

 

作者簡介



叔本華(Arthur Schopenhauer，1788.2.22~1860.9.21)

　　德國哲學家，其思想對近代的學術界、文化界影響極為深遠，1819年出版哲學著作《作為意志和表象的世界》(Die Welt als Wille und Vorstellung)，是叔本華思想發展的頂點，他的哲學開啓了一個新時代，對後世的哲學家產生了極大的影響。