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中東,人類文明的搖籃。這裡誕生了古老的美索不達米亞文明和埃及文明,孕育了基督教、伊斯蘭教和猶太教三大宗教,成就了阿拉伯帝國、波斯帝國和奧斯曼帝國等偉大帝國的輝煌。然而如今,中東卻成了動蕩和戰亂的代名詞。宗教衝突和戰爭頻發,民眾抗議此起彼伏,恐怖主義肆虐。文明的搖籃如何變成了混亂的溫床? 在《從巴格達到伊斯坦布爾:歷史視野下的中東大變局》中,北京大學歷史學系專攻中東研究20多年的昝濤老師,將為您揭開中東亂局的真相,探討中東動蕩的根源。全書從歷史的視角切入,先是回顧了阿拉伯文明、波斯文明和奧斯曼—土耳其文明給當代中東留下的遺產,然後從不同角度觀察中東五個大國的現狀:伊朗,在經歷了“伊斯蘭革命”之後,仍在改革派和保守派的拉扯下動蕩不斷;伊拉克,經過被美國主導的重建,前途依舊不甚明朗;埃及,經歷了兩次革命的衝擊,竟又回到了軍人主政的原點;敘利亞,在各大國的干預下,膠着了十年的內戰還是看不到盡頭;土耳其,在埃爾多安和正發黨的長期執政下,開始懷抱着“新奧斯曼主義”去追逐自己的“大國夢”。 除了國別的視角,昝濤老師更是從現代化、全球史、地緣政治和能源政治等多重角度,觀察近幾十年來,尤其是“阿拉伯之春”爆發以後中東整體上的新變化:為什麼說全球化和現代化是IS等恐怖組織興起的原因之一?伊朗和土耳其為何成了主導中東地緣政治的兩極,歷史竟仿佛回到了奧斯曼帝國和薩非帝國爭霸的時代?美國的頁岩革命給中東的石油政治又帶來了哪些衝擊?巴以問題為何已經被邊緣化?……如今,隨着IS的衰亡,自西方崛起以來便困擾着伊斯蘭世界的問題——既要現代化,又不想失去伊斯蘭色彩——重新成為中東各國的主要議題。“后IS時代”的中東將走向何方?是否會繼續動蕩下去?我們也許可以從昝濤老師為我們梳理的脈絡中找到答案。 昝濤,北京大學博士,北京大學歷史學系長聘副教授、博士生導師、青年長江學者,北京大學土耳其研究中心主任、區域與國別研究院副院長,專攻土耳其近現代史、中東研究,精通英語、土耳其語,具備日文、奧斯曼文與烏茲別克文等多語種文獻閱讀能力,曾多次赴土耳其、中亞、伊朗、日本、英國、美國等地調研、訪學和交流,已發表中外文論文數十篇,代表作有《現代國家與民族建構——20世紀前期土耳其民族主義研究》等。昝濤老師在北京大學開設有“伊斯蘭教與現代世界”“奧斯曼-土耳其史”“亞非拉近現代史練習”“民族主義研究專題”等課程,多次獲得科研與教學獎勵及榮譽。在教學和科研之餘,昝濤老師還積极參与公共史學,通過“喜馬拉雅”“看理想”等平台向公眾普及土耳其歷史、中東文明和全球史的相關知識。
序 吳思科 自序v 第一部分歷史的背影 引言何為“中東”?3 第一章阿拉伯的故事13 第二章從奧斯曼到土耳其29 第三章伊朗的驕傲與“糾結”65 附言分裂的中東79 第二部分從霍梅尼革命到“阿拉伯之春” 引言中東國家的政治合法性問題85 第四章伊朗的革命與變遷89 第五章外來勢力主導下的伊拉克重建113 第六章埃及的兩場“革命”141 第七章陷入長期動亂的敘利亞163 附言中東政治變遷的一些特點191 第三部分土耳其模式 引言歷史上的“土耳其模式”199 第八章凱末爾主義及其轉型207 第九章正發黨、埃爾多安與總統制239 第十章“大歷史”視野下的土耳其軍人政變267 第十一章聖索菲亞:歷史記憶與現實政治295 第十二章土耳其“向東看”?313 附言所謂的“新奧斯曼主義”353 第四部分極端主義、全球化與中東局勢 引言極端主義與現代性359 第十三章極端主義的政治—社會維度367 第十四章歐洲的中東移民問題393 第十五章全球化與中東的衝突429 結語從世界歷史看“後IS時代”的中東463 參考書目473
昝濤,北京大學博士,北京大學歷史學系長聘副教授、博士生導師、青年長江學者,北京大學土耳其研究中心主任、區域與國別研究院副院長,專攻土耳其近現代史、中東研究,精通英語、土耳其語,具備日文、奧斯曼文與烏茲別克文等多語種文獻閱讀能力,曾多次赴土耳其、中亞、伊朗、日本、英國、美國等地調研、訪學和交流,已發表中外文論文數十篇,代表作有《現代國家與民族建構——20世紀前期土耳其民族主義研究》等。 昝濤老師在北京大學開設有“伊斯蘭教與現代世界”“奧斯曼-土耳其史”“亞非拉近現代史練習”“民族主義研究專題”等課程,多次獲得科研與教學獎勵及榮譽。在教學和科研之余,昝濤老師還積極參與公共史學,通過“喜馬拉雅”“看理想”等平臺向公眾普及土耳其歷史、中東文明和全球史的相關知識。
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