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在過去的半個多世紀中，人類尊嚴（human dignity）越發廣泛地被當作人權論證的根據來使用。人們通常認為，這種“以尊嚴證人權”的觀念源自康得的道德哲學，因為他主張人類作為理性存在者具有一種內在價值，亦即尊嚴。然而，本書的作者注意到，當代學者通常把尊嚴理解為一種特殊的價值屬性。通過一個詞源學的考證，作者概括了曆 思維和使用“尊嚴”概念的三種範式，即貴族范式、傳統範式與當代範式。 其中，前兩種範式都把“尊嚴”理解為“擁有較高的地位”，而不是一種特殊的價值屬性。然後，作者指出，在康得的幾乎全部著作中，他都只在前兩種範式中使用“尊嚴”一詞。康得既沒有使用過當代意義上的尊嚴概念，也沒有把它當作人權論證的根據來使用。因此，那種“以尊嚴證人權”的觀念無法從康得哲學中獲得支持。
致謝 縮寫 導言 第一部分 敬重他人 第一章 康得的價值觀念 導言 第一節 康得論作為一種屬性的價值 第二節 康得反對作為一個基礎的價值的論證 第三節 替代性的價值觀念 第四節 康得的絕對內在價值的觀念 第五節 康得著作中出現的“價值” 結論 第二章 人性的價值 導言 第一節 科斯嘉德的回溯論證 第三章 康得的人性公式 第二部分 康得的尊嚴觀念 第四章 尊嚴的三種範式 第五章 康得的人類尊嚴觀念 緒論 參考文獻 著者索引 主題詞索引
奧利弗·森森（Oliver Sensen） 德國哲學家，美國杜蘭大學哲學系副教授，博士畢業于劍橋大學國王學院，師從 知名學者奧諾拉·奧尼爾（Onora O’Neill）與西蒙·布萊克本（Simon Blackburn），主要從事康得哲學研究，曾任北美康得學會副會長。 著有《康得論人類尊嚴》（德古意特，2011年）、《人類尊嚴》（劍橋, 即將出版），主編《康得論道德自律》（劍橋, 2012年），聯合主編《康得的〈德性論〉：綜合釋義》（德古意特，2013年）、《康得的〈倫理學講義〉：批判導讀》（劍橋，2015年）、《康得的〈道德形而上學的奠基〉》（諾頓，即將出版）等著作。
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