中國文化之根：先秦七子對中國文化的奠基

受獨特文化土壤的影響，中國文化有着鮮明的特殊性。先秦諸子就是在這片土壤上生長綻放的艷麗花蕾，其思想的展開奠定了中國文化的基本走向。要了解中國文化，必先了解先秦諸子。本書根據復旦大學深受歡迎的“先秦諸子”課程的錄音整理而成，深入淺出地介紹了孔子、墨子、老子、孟子、莊子、荀子、韓非子的思想。所述內容與學界通行理解多有不同，有很強的個人特色。閱讀本書對於深入了解中國文化的性質，做一個清清楚楚、明明白白的中國人，大有裨益。



楊澤波，哲學博士，復旦大學哲學系教授，博士生導師。早年從事孟子研究，著有“孟子三書”（《孟子性善論研究》《孟子評傳》《孟子與中國文化》）。后致力於牟宗三儒學思想研究，著有《貢獻與終結——牟宗三儒學思想研究》（五卷本）《<心體與性體>解讀》《走下神壇的牟宗三》《焦點的澄明——牟宗三儒學思想中的幾個焦點問題》。近年來全身心投入建構儒家生生倫理學的工作，著有《儒家生生倫理學引論》《儒學譜系論》（待出）。發表學術論文近200篇。

第一章　中國文化的特質 　
一　中國文化的背景與特質 　
二　中國文化特殊性帶來的問題 　
三　需要注意的幾個問題 　

第二章　孔子及其創立的儒家學派 　
一　為什麼今天仍然要學習孔子 　
二　獨特而合理的政治方式 　
三 獨特而合理的道德方式 　
四 道德理想主義 　

第三章 墨子及其創立的墨家學派 　
一 墨子思想的基本內容及其評價 　
二　兼愛與別愛的現代之爭 　

第四章　老子及其創立的道家學派 　
一　道之釋義 　115
二　道之應用 　135

第五章　孟子對孔子仁的思想的繼承 　
一　孟子的王道思想 　
二　孟子的性善理論 　

第六章　沿著老子路線前行的莊子 　
一　從老子到莊子 　
二　莊子思想核心之一：不譴是非 　
三　莊子思想核心之二：無待逍遙 　

第七章　荀子對孔子禮的思想的發展 　
一　性惡論的內在理路及其理論貢獻 　
二　性善性惡孰是孰非的千古之謎 　
三　性惡論的內在困難 　

第八章　韓非及其法家 　
一　法、術、勢簡介 　
二　法家思想的價值與局限 　

第九章　幸福人生的中國樣式 　
一　物欲幸福 　
二　事功幸福 　
三　道德幸福 　
四　幸福人生三大原理 　
附錄：在2021年復旦哲學學院畢業大會上的講話 　
後記 

楊澤波，哲學博士，復旦大學哲學系教授，博士生導師。早年從事孟子研究，著有“孟子三書”（《孟子性善論研究》《孟子評傳》《孟子與中國文化》）。後致力於牟宗三儒學思想研究，著有《貢獻與終結——牟宗三儒學思想研究》（五卷本）《<心體與性體>解讀》《走下神壇的牟宗三》《焦點的澄明——牟宗三儒學思想中的幾個焦點問題》。近年來全身心投入建構儒家生生倫理學的工作，著有《儒家生生倫理學引論》《儒學譜系論》（待出）。發表學術論文近200篇。