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本集收錄第一篇文獻是《原始分類》，所謂分類，是指人們把事物，事件以及有關世界的事實劃分成類和種，使之各有歸屬，並確定它們的包含關係或排斥關係的過程。那麼，究竟是什麼使人們採取分類的方式來安排他們的觀念，人們又是在哪兒發現分類這種獨特配置的藍圖的？為了回答這一問題，涂爾干和莫斯考察了人類所形成的最粗陋的分類。在澳洲，在中國，圖騰呈現了最原始的分類模式，而分類的幾種原初形式又揭示了人類現今分類觀念的集體之起源，社會之起源。 本集收錄的第二篇文獻《亂倫禁忌及其起源》，是1898年發表在《社會學年鑒》第一卷的第一篇文章，足見其在塗爾幹本人的理論發展和“社會學年鑒”學派的思想傳承中舉足輕的地位。除形式上的重要性外，《亂倫禁忌及其起源》在內容也也可以說是涂爾干思想轉向的一個標誌。 《亂倫禁忌及其起源》是塗爾幹中晚期社會思想發展的一個里程碑，宗教社會學和知識社會學中的一些關鍵概念，在本文中都已露出端倪了。
原始分類 問題 第一章 澳洲分類類型 第二章 其他澳洲體系 第三章 祖尼人，蘇人 第四章 中國 第五章 結論 附錄 《原始分類》英譯本導言 參考文獻 亂倫禁忌及其起源 一 二 三 四 五 六 論文 論宗教現象的定義 筆記 “原始社會的宗教體系”(1) “原始社會的宗教體系”(2) 書評 赫伯特·斯賓塞，《教會制度：社會學原理的第六部分》 居約，《未來的非宗教：社會學研究》 列維-布留爾,《低級社會中的精神功能》 弗雷澤,《圖騰制度與外婚制》(第四卷) 討論 現時代的宗教情感
涂爾干（杜爾克姆、迪爾凱姆），法國社會學家，社會學的學科奠基人之一。1858年4月15日出生於法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮的猶太教教士家庭。幼年曾學習希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄了宗教信仰，走上實證科學的道路。1879年，就學於巴黎高等師範學校，1882年畢業。1882-1887年，在省立中學教書。其間赴德國一年,學習教育學、哲學、倫理學,深受W.馮特實驗心理學的影響。1887-1902年，在波爾多大學教書，並在那裡創建了法國第一個教育學和社會學系。1891年，被任命為法國第一位社會學教授。1898年，創建了法國《社會學年鑒》。圍繞這一刊物形成了一批年輕社會學家的團體──法國社會學年鑒派。1902年後執教于巴黎大學。第一次世界大戰中斷了這位反戰學者的學術研究，他的兒子和許多學生死於戰場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有：《社會分工論》(1893)、《社會學方法的規則》（1895）、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
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