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斯多葛學派哲人們可謂古代心理大師,他們知行合一、言行一致,雖已看破紅塵,卻依然積極入世。此學派典範之一奧勒留,告訴人們“如果外部事物使你煩惱,那麼請你注意,使你煩惱的並非事物本身,而是你對事物的看法,而只要你願意,你是很可以將它打發掉的。 ”斯多葛學派將自己人生過成了自己想要的樣子,不,更確切地說,是他們真切認識到人生之所以如此,必有其道理。在斯多葛派看來,所有自然現象,諸如生老病死、人生起落,都遵循大自然不變法則。 因此,人必須學習接受自己的命運,用理性認識人生所發生的一切。他們的重要本體論是:與我們對身外之事的感受直接相關的,是我們對世界的看法和感受,而不是身外之事本身。與之對應的方法論技巧就是:用理性思考區分自己能控制的和不能控制的東西。 基於此區分,我們就能做到改變可改變的,接受不可改變的,從而把握自己的幸福。斯多葛學派是認知行為療法的理念源泉,它將教會我們從容大度、處變不驚之道。
導言:貴族哲學 第一部分 塞涅卡——憤怒、施惠與幸福 導讀 第一章 論憤怒 改變可改變的,接受不可改變的。 第二章 論施惠 友誼的全部意義在於朋友之間的平等相待。 第三章 論幸福 幸福生活就是擁有一顆獨立高貴的心靈 第二部分 愛比克泰德論——人生如何不糾結 導讀 第一章 區分取決於自己的事和不取決於自己的事 如果你只將自己力所能及的事情看作是你自己的事情,將自己力所不及的事情歸於其他,那麼,你就永不會受到脅迫,就沒有人能夠妨礙你。 第二章 做內心自由的人 疾病使你的身體不便,但是它並不能干擾你選擇的能力,除非你自己願意。一瘸一拐使你的腿腳不便,但是也不能妨礙你選擇的能力。 第三章 做人要高貴 一個人修為進步的標誌是:不責備任何人,不讚揚任何人,不歸咎於任何人,不以擁有某物或知道某事來標榜自己。 第四章 孤獨的本質 “孤獨的人”就是指無助的人,他暴露在了想傷害他的人面前。 第五章 哲學的用處 堅定不移地堅持自己的判斷是有前提的,那就是這個判斷得是理智健全的、合乎情理的判斷。 第六章 不要扭曲人性的本來面目 不要去扭曲本來正當的事物,也不要去費力改造它。讓男人做男人,女人做女人;美麗的人就美吧,只要是作為人;醜陋的人就醜吧,只要是作為人。 第七章 做自己的主人 如果我貪戀我那卑微的肉體,那就說明我放棄了我自己,把自己當成了奴隸;同樣,如果我貪戀我那微不足道的財產,那就說明我放棄了我自己,把自己當成了奴隸。 第八章 困擾一個人的是他自己的判斷 如果一個事物本質上是自由的,那它除了它本身,絕不會被任何事物困擾或阻礙。 第九章 結婚生子是為了幸福 對於每件事情而言,我們做還是不做,既不是因為死亡,也不是因為流放和苦難以及諸如此類的事情,而僅僅是因為我們的觀點和我們的意志的選擇。 第十章 看清人與人之間的關係 當看到朋友、兄弟看起來是同心同德時,你不要立即斷定他們的友誼。即使你看到他們發誓彼此永不分離,你也不要做這樣的斷定。 第十一章 對身外之物糊塗些 知道自己所能承受的範圍和能力是有好處的,這樣你就可以對自己預備之外的事保持沉默,如果別人在這些事上勝過你,你也不必惱恨。 第十二章 既要謹慎又要自信 對於我們選擇能力之外的事物,就應該表現出自信。對於我們選擇能力之內的事物,就應該表現出謹慎。 第十三章 順應自然 你的分內之事是扮演好分配給你的角色,至於選擇哪個角色則由不得你。 第三部分 奧勒留論——人生短暫,淡定應對 導讀 第一章 良好的品質承載於很好的傳承之中 從我的父親那裡,我懂得了謙虛和果敢,他和他的美名仍留存在我的記憶之中。 第二章 關注內心,為自己訂立恒定的目標 每個人失去的不是別的什麼生活,而就是他現在正在過的生活;每個人所過的也不是別的什麼生活,而是他現在正在失去的生活。 第三章 工作與社會利益 不要把以下事情看作是對你有利的:使你違背諾言、喪失尊嚴、怨憎他人、猜疑、苛責、虛偽以及需要通過掩飾來滿足的欲望之類的事情。 第四章 安寧就是心靈的井井有條 保持一種自由自在的狀態,作為一個獨立的人,一個存在著的人,一個有著公民身份的人,一個必有一死的人那樣去看待事物。 第五章 沒有從不改變的人,只有從不改變的原則 你只需在下述原則中就會得到安寧,即:一是已經發生在我身上的一切事情都並不違背宇宙的本性;二是絕不違背我外在和內在的神而行動。 第六章 不要以自身作為事物的尺度 如果有件事你無法完成,不要認為別人也不可能完成。如果有件事是別人能夠完成的,且是合乎他的本性的,那麼這件事對你而言也並非不可能完成。 第七章 以做適合於社會且有利於社會的事為目標 無論如何要知道每個人都是有價值的,他忙碌的每件事情也都是有價值的。 第八章 以本性所欲的方式過生活 沒有什麼東西於人是善的,除非它使人公正、謙和、勇敢和自由;也沒有什麼東西於人是惡的,除非它使人沾染與前述相反的品質。 第九章 遵循自然而發生的事 不輕率或煩躁地對待死亡,或者藐視死亡,而是把死亡當作自然的一個行為,靜候著它。 第十章 捍衛自我的美德 你對所有事情都要去觀察和踐行,同時完善應對環境的能力,訓練你的思考能力,保有對有關每個事物的知識的確信,不炫耀也不隱藏,這就是你的義務。 第十一章 如果有人冒犯了你 心靈在多大程度上擺脫激情,它也就在多大程度上更接近力量,正如感覺痛苦是軟弱的特徵一樣,憤怒也是軟弱的一個特徵。 第十二章 時刻保持心中理性的光芒 你一直是這個偉大世界的一個公民,五年還是三年對你有何區別呢?符合自然法則的事情向來是公正的。 編譯後記
塞涅卡:古羅馬政治家、斯多葛派哲學家、悲劇作家、雄辯家。比克泰德:古羅馬的斯多葛學派哲學家之一。奧勒留:羅馬帝國五賢帝時代最後一個皇帝,有以希臘文寫成的著作《沉思錄》傳世。
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